标点人生
我在这个世界存在了不过十七年，想想中国改革开放也只是三十年，自己的生命历程已占了它的二分之一左右，所以感叹自己大小也算是个活在历史中的小人物。 在我出生那天，爷爷种下了一棵常青树。爷爷后来说，这棵树就是为我种的。尽管这句话我听得懵懵懂懂，但一直记在心中。 在我的小时候，具体地说是爷爷病重的时候，爷爷对我说：“你爷爷啊，一生都是个逗号。” 尽管这句话我也听得懵懵懂懂，但也一直记在心中。 爷爷那代人，还有着五千年根深蒂固的封建。爷爷有一个姐姐和一个弟弟。那位“姐姐”我只在爷爷的葬礼上见过一面。倒是“弟弟”见得特别多。从小我就一直叫爷爷的弟弟为太爷。太爷和我爷爷住在一个村子，那时满村人都是一种姓氏。太爷和爷爷家相隔不远，过了三户邻居便是，所以也常来往。 太爷不能生育。奶奶怀着小姑的时候，爷爷就对太爷承诺：你嫂子要是生了个儿子，就把老大送给你养，给你当儿子。太爷高兴坏了，整天往爷爷家里送些好吃好喝的。这样的好景直到奶奶生下了小姑。村里人都说我爷爷有个好弟弟。 只是后来，爷爷没有把老大送给太爷，因为奶奶生的是女儿，老大要是送走了，家里就没有儿子了。当时爷爷的经济状况已经不能再生了，爷爷便想，要么把小姑给太爷，要么把大姑给他。不管儿子女儿，总要能让太爷有个养老的。太爷不依，嘴里嚷嚷着：“说好了给儿子，怎么变成女儿了？这可不行，他就是我儿子！”说着便把老大往外拖。就这样，爷爷和太爷打了一架，以后再也没有来往。老大，当然还在爷爷家里。 那个大儿子，就是我爸爸。 村里的人都骂我爷爷“不是个东西”，当初弟弟对他那么好，说不来往就不来往。爷爷心里是想和太爷和好的，可爷爷性格倔得很，村里人越是这么说，他就越不肯拉下脸去媾和。这事儿就这样搁了无数个春夏秋冬。即便到了临终，爷爷也不肯见太爷。 爷爷去世的时候，家里人请了当地的“婆婆”为他梳头换衣。穿衣的时候，右手怎么也弯不进袖子。婆婆们说是有心愿未了。奶奶当时就跪下，趴在爷爷身上哭喊着：“老头子啊！你没能见到阿弟，没能见到小女儿出嫁，没能见到咱儿子在城里买的新房，没……” 奶奶就这样哭喊着，嚎叫着，满屋子人都红了眼，妈妈把爸爸的头按在胸前，一只手轻拍着他的背，一只手擦掉他眼角的泪水。我默默地倾听着，我没有哭，我想，爷爷竟然有这么多的心愿未了就走了，以后绝不能让爸爸也这样。那时的我， 读小学三年级，大人的事什么都不懂，只是很单纯的小孩似的思维。 当晚我和爸妈一起睡。熄灯后，我对爸爸说：“爸爸，你以后要是快死了，就把你所有的心愿都告诉我，我来帮你完成。”那时我看不见爸爸的脸，我只是感觉，爸爸抱着我的那双手在轻轻地颤抖。 如今，我又想起爷爷病重时说的话，他说的那个逗号，指的就是未了的心愿吧！ 爷爷去世不久，门前的小溪就干了，里面长满了狗尾巴草。暑假回去的时候，我用那些狗尾巴草编了好多草戒指。我全送给了奶奶。奶奶笑得很大声，脸上的皱纹看得更明显，就像一朵盛开的菊花。爷爷如果还在的话，他肯定会为奶奶买一个漂亮的金戒指。因为奶奶看了别家的婆婆戴的金饰品，眼里满是羡慕。 爷爷啊，如果您生命的历程中太多逗号，那么现在，长成了的小孙女可以帮您打上句号并且给您一个完满的天堂了。 相信我，爷爷。 如今，我们村有了很大的变化。始终没有和爷爷有来往的太爷已经搬到别的村子里去了。那棵小树，也就是爷爷在我出生那天种的常青树，它和我的年龄一样大，现在已经长得很壮实、很挺拔了。暖暖的阳光照得翠绿的叶片闪闪发光，它在春风的抚摸下显得更加茁壮。我要不要也给常青树一个小标点呢？还是，就这样，静静地看着它弥散着爷爷时代的温情的气息？ 彭 颖 汉南区第一中学高二 辅导老师：钱 锋
当人类失去了右脑
姓名：项刘宇 人之所以为万物之灵长，大概是因为拥有发达的大脑吧，或者说，拥有发达的左脑。于是我们在进化的马拉松中超过了其他生物，在左脑的帮助下遥遥领先。 而右脑呢？在如今，甚至在一百多年前就已输给了自己的孪生兄弟，左脑与右脑的博弈从来都被看做理性与感性的对决。而所谓“美上之感情，明敏之思想”，却在人们假意的追捧中沉沦。 一、人类进步的阶梯 没错，就是知识，没有人否认这一点。知识，从过去到现在再到未来，永远都是人类进步的阶梯。人们把蒸汽机的知识铺成阶，踏上了第一次工业革命的高度；人们把电的知识做成帆，在风浪中勇往直前…… 知识，从未逃离人类进步的聚光灯。 但别忘了聚光灯之外还有美，还有感情，它们从未成为主角，但也从未少做贡献。 我们把所有的注意力放在知识的创造上，人类进步的聚光灯也会幻化成冰冷刺眼的射线，刺穿文明筑起的堡垒。 这正是鲁迅先生担忧之处。惟知识之崇，我们将知识推向神坛，在无意义的蜃景中乘风破浪。将廉价的知识搬上流水线批量生产，只会得到没有美学的世界，人们的灵魂丧失了它的精神家园。 没有了美、感情、精神，科技又有何用？正如现在的伦敦，那个圣火正燃烧的地方，田径的速度美，跳高的柔韧美，篮球的力量美，王皓三块银牌的惋惜，菲尔普斯创造历史的激动……这一切，都不会在一个只崇尚知识的世界出现。 知识，人类进步的阶梯，只有用美上之感情与明敏之思想修葺，才能筑成通向更高文明的大路。 二、主观与客观 知识在膨胀，我们也在以看清万物客观本质为荣。 我们追求客观世界，追求真理，也引来了“后遗症”——主观精神的流失。我不愿看到以后小孩接受了月球是一块大石头的事实之后，便体会不到嫦娥、中秋的古典之美。更不愿看到孩子们在领会了天空的组成之后，便不再为白云的形状而奇思妙想，为七夕而感触万千。其实，在我自己身上，早已看到了这样的影子。 记得奥威尔在《1984》中写道：过去并不客观存在，过去只存在于人的意识中，而人的意识是可以控制的。抛开背后讽刺的本意，我们可以意识到，主观与客观是相对的。史铁生说过：“我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。”对外部世界的主观认知便成了一个人世界中的客观，这并不是混淆或下定义，只是启发我们，我们追求客观真理时，还可以，也必须要保有一种主观的内面精神，如鲁迅先生所言。 所以，我们学习天文时仍可在一堆数据中想想嫦娥还好吗，牛郎织女还需等多少时日；我们研究空气，也可想想它是风这精灵的长辈；我们研究花粉花药，亦不忘欣赏下花的美貌。 主观与客观，不是对立面，它们相辅相成，才构成我们眼中充满情趣的世界。 三、思想的芦苇 思想，不仅是科技与科学的思想，更多的，是一种人文的思想。 正如爱因斯坦在镜头前顽皮地吐舌头一样，我想他的右脑应该不会比左脑逊色。 人脆弱，却因思想而强大。 人因知识与科技而强大，更因尚美的习惯、精神与情感的丰富、主观认识的多解而让我们眼中有一个比动物更多彩绚丽的世界。 而我们，在一百多年前鲁迅先生的时代就开始卸去后者，企图仅凭知识，带上科技的助推剂走得更轻更快。 别忘了，奥运会有了运动的美，有了有人欢喜有人悲的杂糅，有了永不放弃的拼搏精神才得以“更高、更快、更强”。人类文明，又有何异？ 而一个没有右脑的人类世界，必是枯寂荒芜的世界。 写到这儿，放下笔，拍拍脑门，还好，右脑还在。 http://szb.hkwb.net/szb/res/1/1/2011-07/01/09/res05_attpic_brief.jpg
桥声何处
（二等奖） 山东省济南市济南第一中学 傅帅 桥下河水日夜不息地吵嚷，而那石桥，偏偏是哑然无声的。 我站在石桥上凭栏而望，桥下河水彼此抗衡拥挤，沸水喧腾般清越。但那大河的轻歌总归是流露出浅浅的倦意，多年来为了取悦人耳而故作婉转，任是再曼妙深情的河流，最后那点灵魂怕也唱尽。 “哒、哒、哒……”脚步踏过石桥，惹出一片脆响融在风里。 桥也有声？那声音在河淙奔流里显得过于羞怯，短促，好似冰雪初融时簌簌的细流声，娇嗔着恳求人们别去窥探她的心事。 闭了眼细听，竟能听出这些声音的出入——断断续续，毫无章法地留下一串凌乱回音，连带着童鞋“吱呀”声，是几个顽童追逐打闹穿桥而过。带着鞋底“啪啪”撞击声的，吵架般急促的，是年轻人急急地要走过石桥，踏上一条未知的新路。中年人的皮鞋与石桥的接触沉稳轻缓，大概他们已规规矩矩地学着将当年那些轻狂豪迈的长短句，押上工整的平与仄。“咚——咚——”老年人拐杖的碰击声渐行渐远，在已安天命的年纪，是对石桥虔诚的叩问。 桥也解语？石桥的声音，就是她所承载的脚步的声音。这些脚步的主人，人生厚度不同，生活际遇不同，有着海水的咸涩或者溪流的甘冽，就有了相似而又各有出入的生命的声音。 石桥把声音敛在河水冲荡声中，然而始终是有声的。她裂开细纹的声音，石板承受踩踏的声音，都是一阵阵不敢喧嚷却愈发动人的低语。像花苞怒放枝桠，像飘絮随风起舞，像枯木在春天抽开玲珑筋骨，像春日一捧细雨酝酿着临盆的日子。在与人的脚掌相拥的过程里，她开始拥有通了灵性的、耐得住寂寞的心跳，把百年来人类仗着万物灵长对自己的践踏，化成一声声轻软的呓语。 而我们这些过桥的人，何尝不是在锤炼之后，才用婴儿娇软的筋脉，去交换了一副成熟的铮铮铁骨? 在如今这个年纪，我们尤其骄矜于上天分付的年少气盛，魂梦里总有一缕轻裘宝马、快意江湖的情愫。但这个世界有时没有包容的精神：它有时会让你碰得头破血流，丹心成灰，百骸俱凉，还觉得这是让你成长了。面对劫难与挫折，天地间处处都是伤心地方，将魂梦里的美好愿望，燃成现实中一段萎顿火烛。 面对上苍抛出的一份份略带残酷的考卷，有人低眉顺眼，任现实的冷眼为自己的梦想送行；有人一腔孤勇，剑走偏锋背弃世俗，抗争至心死身僵，却始终无法改变天公注定。这芸芸众生何必如此任性？且试着变得勇敢，变得坚韧，去读懂岁月的苦衷，与岁月握手言和吧。 我们学着变成一座桥。我们开始学着将自己的眼泪，凝结成胸腔里一颗赤子之心。不再喧腾，不再吵嚷，在被生活践踏的疼痛中放声歌唱。且让那石桥渡我们一程，我们有太多太多要从这桥声里学到。 桥下河水依旧日夜不息地吵嚷，我却侧过耳来，听石桥的低吟浅唱。 （指导老师：齐好芝）
宇宙大问，解在人间
姓名：樊问朔 几个渔人，一个瓶子，一张纸片，几行文字，直逼人类思维的尽头。 救助或不救助？理性判断或感性体悟？入世的知力解释不了的，宗教的机锋就能明断了？ 渔人面对的问题太严重，困惑和迷茫压得他们欲辨而动不得。从人性与知欲本能出发，他们想象着这位未曾谋面的人类兄弟在荒岛上市怎样谋生存，怎样坠入绝望，怎样非人地死亡。这种推测必将勾连起对同胞的怜悯。而对别人命运的揣测之后便是对自己未知命途的恐惧。极其合理大拿黑暗惨绝的经历既然会发生在他者身上，本为什么不会成为自己的终结方式？彻骨的冷意从齿根摹地弹出，生命之侗着对非理性非常识的恐惧。 再从理性知识去认知，全部的信息就收纳在一个漂流瓶与一张小纸片中，甚至都不能复原真相最简单的轮廓。身份未知、地点未知、时间未知、生死未知。没有逻辑，不能判断，超越了可知。或者像第三个渔人一样跳脱常识，用哲学推衍，不不会太晚，因为何时都有可能；不会太远，因为没处都在发生。不知那人的方位，其实亦何尝知道自己的方位？甚至可能，呼救的人就是自己因为精神盲点而不曾认识到的自身……一次偶然，勾出看渔人，不，是人类骨子里的冲突。自幼时便确定形成的分明绝对的认识秩序被打破了。彻底地模糊让他们洞见自己的无知苍白。走到思维的尽头，渔人不安，读者悚然，寂静落下，混乱开始。 那么干脆脱离此间，以彼此的高度来俯仰人世。该去拯救吗？该选择无声吗？末法时代，人人迷茫。科技祛魅的现代世界，上帝已死，信仰崩塌，天下承平，人们信奉超自任来消遣无趣的光阴。世教凌矣，暴力恣肆，想、气横行。佛教净土早已布满灰尘，铜佛、木佛、泥佛；梵音、佛乐、法帖欺漫世人。真佛从精神世界里消失，小乘佛法依稀残留在俗人对前代大师隐士的记忆里。度已力无，何谈度人？天荆地悚，个体尚不能开悟得救，又怎能苟求其人，撑一叶小舟，寻一片孤岛、载回一颗或许早已枯槁无救的心灵？此岸诸事无了，彼岸一片苍茫。 够了罢！在思想的极路上，我们已经走了太久。渔人的故事，只是无数引人困顿的寓言中的一个。有太多的谜团，我们太想解开，却发现未知的事情不是越来越少，而是越来越多，越来苦厄，却仍旧是一无所知。 应该知道，我们一定会遇见的问题未必不可回避。不可回避的问题未必一定能解答。人类一思考，上帝便发笑。人太骄傲了，总以为理智之剑能够破除一切魔障，逻辑的刀锋能战胜迷幻的妖魔，认真对待生命的人定会省察生命。但是省察生命不等于穷尽生命。 当我为了追求最高的真理而走遍了世界，却发现自己竟从走出脚上的一双鞋。既然精神必须依附着形骸否则将灰飞烟灭；既然我们必须向尘世吸取资源否则将从云霄落入深渊；为什么还要用痛苦的泪水去洗刷人家人必须沾染的凡世尘烟？为什么要用熬干生命得到的鲜血去浇灌永恒的死忙空间？为什么如此执着，宁愿让此岸的无比真实与彼岸的虚幻梦境将自己撕裂！ 我也是一个严肃地对待生命的人，我也备尝思虑的困扰与辛酸。我也没想去抛弃肉体，让灵魂自由弛娉在天际云端。 为了实现生命的价值，我的人生发问，由我救谁退至谁救我，再至救已度人。退而再三，仍未有正解。为了解决生命的意义，为了参透宇宙的不变真理，我进入文字，又从文字隐偱到哲思，由修悟人事隐偱到历史之观，自觉已经隐无可隐，逃无可逃，痛苦煎心，却仍未得到答案。 所幸由于某种属人亦属灵的特性，我们最终定会与这个世界和解，就像由土壤的是在温厚中诞生的孩子，在一定时刻一定会渴望天的浩瀚轻盈。用死亡矫正人生，用宇宙洞察人生，是思想者跨越不了的宿劫。然而如果为了迎接最后的虚无，为了满足本质自私的求知欲，便对世界无动于衷，弃子女丈夫的家庭责任不管，抛忧患书生的社会担当不顾。这就不配叫作对生命的敬畏，而只是对生命客观实在性的逃避。 所以迷失的渔人必定会在寂静中任水波载他们回到岸旁的茅房。屋里莼菜地清香扑面而来化解了今日沉重与劳碌。妻子温情的眼神使他们回到真实，回到人间，自己的意义，自己的价值，自己的坚守，应在这屋，这船，这家之中。偶踏歧途，他认清了自己，看清了人生。 于是诗人也不再沉默，低低的苦吟变成了高亢的歌声。我走出思想耳朵泯潭，诵着启悟后以热爱写就的诗篇： 末法无端意踌躇，殷勤问道伤心苦。 心血枯焦天不语，酣愁万绪散西风。 抛却诗心清云上，热肠忧叹老书生。 狼狈辛酸为那端？性本不忍苟想全。 别竹辞花亦何憾？只恨平生志高远。 笔重神滞文章瘦，漫步卷犊自误久。 应纵四合卷九州，俯仰人世任自由。 五蕴皆空我不转，一力移山救末俗！ http://pic45.nipic.com/20140811/2531170_112954382000_2.jpg
如花美眷，似水流年
东莞中学 曾维芬 外婆布满老年斑的手把眼镜擦了又擦，戴上细看，依旧是漫漶模糊的影儿：颐和园的万寿山全不可辨，唯有近处的外公还是西装革履，但当初的清逸飘然，自信优雅等都不见了踪影。 七十年前，这照片随信从北京邮回了汕头。不久，在北大读书的外公也收到了外婆的小照：小学教员常穿的那种朴素的格子旗袍，如云的乌发，精致的五官，匀称婀娜的身材。外公心里不禁赞叹：好一位玉人！ 来年的春天，他们在当地最有名的相馆拍了婚纱照。相馆的老板，用二手的德国相机拍了一整卷的胶片，创作了他生平最杰出的作品。相馆老板还花了一个月的时间，精心为他们的一幅照片上了色：手捧花的红分出了层次，叶子的绿和茎的绿又不同，脸颊的红和唇色又不同。这照片在相馆橱窗里摆了一个月，名字就叫“如花美眷”。再后来，这方照片在外婆的房间里挂了半个世纪。它的边角漫漶愈烈，人物眉眼不再分明，色彩也日渐暗淡，外婆又拿去翻拍了一次，也算差强人意。 舅舅阿姨们相继出生，相馆老板每年两次来家里拍照。春夏之交和初冬，庭院里的花深浅繁复，外婆各式的旗袍、发型和鞋子都是精心搭配。照相是件隆重的事。 妈妈小学毕业那年，家族的企业完全收归国有，每年的分红也没有了。那一年的全家福是去相馆拍的，老板已经用上了新的海鸥相机。但外婆总是说新相机没有旧相机效果好。一定是因为那一年的照片，外婆第一次没有穿旗袍。 又过了一些年，舅舅把自己拍的女朋友的照片给外婆看：五官柔和，皮肤光洁，唇色红润健康。外婆很满意。待见面时，外婆才又讶异：脸颊有雀斑，嗯，这可是要遗传的；再看，额头毛孔粗大。外婆对儿媳的长相并不满意，她更不满意的是舅舅先把女朋友的照片“加柔”处理过再给她看的事实。此后，外婆对相机总有一种警惕。 表哥把女朋友照片给外婆看时，她会先问清楚——高鼻梁大眼睛是不是真的，甚至连长头发也要问是不是真的。表哥再三再四说是真的，她也不信，非要见人才信。弄到最后，外婆总以为我们现在拍的照片都像演戏一样的，用了各种特效加工。她不能接受。当着她面拍的照片总该是真的吧，她又觉得太随意，不美。所以，外婆还是喜欢翻看她那些老照片。 外婆叹息一声，把影集放下，她已接受了事实：岁月侵蚀的不只是她的容貌，还有她珍藏的一帧帧照片，那可都是她一个个美丽的瞬间啊。 一声嬉笑，表哥和女朋友来到庭院，他郑重地捧着一个相册，说是送给外婆90大寿的礼物。外婆疑惑地翻开：颐和园的万寿山清晰可见，昆明湖水波涟漪，风华正茂的外公又透着飘逸自信的神情，还有格子旗袍照，婚纱照，山河依旧，伊人常青……这也是表哥用数码技术鼓捣出来的相片啊。这一回，外婆竟一次也不问真假了。 http://www.hlbrdaily.com.cn/uploadfile/201004/13/847522845.jpg
案例分析报告——三Q大战
【案件事实】 2010 年11 月3 日，腾讯公司和腾讯计算机公司发布《致广大QQ 用户的一 封信》，明示禁止其用户使用奇虎公司的360 软件，否则停止QQ 软件服务。2011 年11 月15 日，一审原告奇虎公司向广东省高级人民法院提起本案诉讼。一审法院 认定原告奇虎公司败诉，认为腾讯公司和腾讯计算机公司不具有市场支配地位，不 构成滥用市场支配地位行为以及搭售行为。上诉人奇虎公司不服广东省高级人民法 院(2011)粤高法民三初字第2 号民事判决，于2013 年向最高人民法院提出上诉。 Click here for PDF file: 3Qσñºµêÿ∩╝ìσ¡Öσ⌐ºµûç∩╝ì2012012856-3
“我可不是齐天大圣”
山东省青岛市五十八中高二 李雪静 我从便利店门口经过时，“悟空”正一个人坐在台阶上发呆。看见我，他那活像被过度施肥的麦田般的标志性脑袋转过一个奇妙的弧度，使他无奈的苦笑轻而易举地溜到我的眼前。 “找到活了？”我在他身边坐下。“你觉得像吗？”“悟空”抬手抓一把他的乱发说，“人能干的事，机器也能。” “悟空”在我们小区的一家清真面店工作，这工作用他自己的话来形容，是“既干净又雅致”。他给店里刷碗。长时间待在闷热的后厨房，人又正站在排油烟机底下，头发于是给吹得蓬乱且外翻——就像动漫《龙珠》里的孙悟空。 于是我便给他起了“悟空”这个外号是，大概也只有我一个人叫。不过更神的是，“悟空”还真姓孙，他一直逼我叫他“孙哥”，当然，我宁死不屈。 “悟空”没来面店之前，面店没有现在这样红火，那里的顾客稀疏得像是中年男人光亮的后脑勺。你一定奇怪，“悟空”不过是一个洗碗工，还是临时工，难道还真有七十二变的绝招？ 我告诉你，还真有那么一招——看“悟空”洗碗绝对是世上的一大享受，肯定排在美食之前。“悟空”从来不戴手套，他说洗碗是仔细活儿，橡胶又不能感受到饭粒的存在。他的手指长，骨节像坚固的年轮有规律地生长在上面。当他那又长又白的手指灵活地在碗面上滑过，你会恍惚觉得这个星球上真的有奇迹存在。“悟空”往往抓起一只碗，先用钢丝球飞快地扫遍整个碗面，又用食指和中指的指肚小心翼翼地抚过整个碗口——为了检查有没有缺口。听说有了小缺口的碗，“悟空”都会去找老板更换，若老板不换，就用勺子把那缺口敲得更明显些，逼老板更换。最后，是最重要的一步，“悟空”对我说这是刷碗的精髓——洗刷碗底。“好些人不洗碗底，哎呀可恶心啦。你想啊，碗最后都是叠在一起的，不刷碗底等于你前面的一切都白干了！”我记得他是这么说的，说罢还翻了个巨大无比的白眼。 总之，我用了这么多的篇幅不厌其烦地叙述，无非想让你明白，如果有人天生是为刷碗而生，那么不要怀疑，一定就是“悟空”。许多人吃面时甚至特意坐在靠近厨房的位置，只为了亲眼目睹或许连莫言也无法形容的魔幻现实主义的洗碗过程。 而现在，你知道吗？“悟空”要失业了——一架又高又壮的洗碗机将取代他。 “人能干的事，机器也能。”“悟空”说，“可是机器能检查有没有豁口？机器能洗掉碗上干硬的饭粒？机器！居然，能代替我？”他突然暴怒，他分明有泪光的眸子瞪着我。我愣在那里。 “悟空”又像一件充气玩具，仿佛有人拉开了他身上的某个气口。“反正我觉得，机器越来越精，人也就越来越懒。懒得……连刷碗这样的事……也要让机器来做。我还不如一个机器可信吧。”他垂下头，沉默了。 我也无语。我们一起安静地站在便利店的台阶上，注视着这个机械时代。 “悟空”也许留在这座城市，也许没有。不过自从面店换了洗碗机我就再也没去吃过面。 我忽然想起，一次我叫他“悟空”，他笑着回应：“我可不是齐天大圣。” 你当然不是。不过，愿你在这个世界，一切皆好。 http://img1.gtimg.com/0/14/1415/141528_1200x1000_0.jpg
守住你的璀璨之光
吕梁市高级中学 薛雅娴 第一声充满稚气而又清晰的啼哭掩盖了所有焦急与企盼，我以这样理直气壮的方式向你宣告我的降临。你含笑不语，用你充满慈爱的微风轻轻撩起窗帘，抚过我的脸庞。沐浴着你的爱之光，在你平坦而又宽阔的土地上，我如同充满活力的笋芽，满含希望地长大。 从一声“妈妈”开始，你为我打开你古老而又厚重的历史大门。语言是最好的翻译员。透过他，我慢慢揭开你笼罩着的面纱。拂起岁月留下的灰尘。五千年的长廊绵延向远处，尽头闪烁的亮光，那样迷人地吸引着我。 姥爷握着我的小手，用吸足墨汁的毛笔在柔软的宣纸上灵活的行走。姥爷告诉我，这个字念“正”。他说，你如同这个字一般，笔直地屹立。年少的我不懂，盯着横平竖直的笔画想象你眉宇间的威严，深深铭记着：等我长大，也要如你一般，做一个充满正气的人。 我用好奇的网在你岁月的长河里打捞，探寻着你漫长的过去。看到你华妆的样子引起一片艳羡的目光，你披着精美的丝绸，腕间叮铛作响的瓷器手环折射出耀眼的光芒氤氲在你周围，你面带微笑娓娓道出如何造纸与印刷，如何在滴落寂寞的黑夜点燃一束明亮与欣喜。也看到你困窘的日子，背负着屈辱与无奈。但不论何时，你眉宇间的凛冽之风丝毫不减，我仿佛看到了你节节的傲骨。幼小的我，被你深深地折服，于是我更加虔诚地追寻着你。 初入学堂的年纪，三尺讲台上吐露的话语皆是不可否认的真理。老师认真的讲，我们是你全部的未来，我们的肩上载着你的心愿，沉重而不可推卸。我们要继续与发扬你的精神。心中泛起疑问：什么是你的精神？我朝着你挂在天空的明目发问，你没有给我响亮的回答。望着你深邃的瞳孔，我仿佛懂了你，也懂了如何去解开被未知包围的疑团。 就是在那一年，我以那样的方式近距离的看到你，是受伤的你。也是那时，我开始真正地懂你。上帝的长矛不小心划破你的皮肤。动脉中血红汨汨地流出，伤口剧烈的颤抖，你痛苦的呻吟与呼唤，后来，我们知道了伤口的位置，是汶川，伤口的深度，是七点八。 我们深深的为你担忧，十三亿人都心急如焚，你展示了你的坚强，你在忙乱的时候仍不忘感恩。地震后，搜救马不停蹄地进行，钢筋混凝土下的生命镇静地等待搜救人员移开压住双腿的建筑材料。最小的班长照料着每一位同学，一个需要爱的生命用自己小小的力量爱着他人。讲台上伸开的双臂是一张巨大的网，用爱编织起庇佑学生的安全。还有那个说谢谢的女孩，举起表达谢意的木牌不愿放下。 灾后的重建中，面对荒地的人们没有失去信心与希望。他们用你的勤劳与勇敢，用你的坚韧与智慧，在废墟上构筑了一片新天地。 那一刻，我忽然懂了你，你的精神，不再是藏在历史瀚海中那些坚实的脊梁，五千多年风雨后的今天，世人用爱筑起你新的精神。为民请命，以死报国显示着你的浩然正气。把生死置之度外的奉献精神成就了今天的你。现在你更需要新的精神作为你腾飞的力量翱翔九天，笑傲苍穹。 现在的你，更懂得了爱，你一如既往地勤奋进取，开拓创新，但你，学会了更加地爱护你的子民，你的子民也明白了你的爱。将你爱的果实传递至每个人的手中。 受铁块击中心脏的司机爱着乘客，将公交车停好后才在大出血中倒下。母亲爱着孩子，不顾自己接住别人家坠楼的孩子，捧起了爱。你的爱播撒，火苗照亮了人间。 在你源远流长的历史中寻觅着，我也成长着，也愈加接近那迷人的亮光。白嫩的骨骼纷纷拨节，我已达到你的高度。中国啊！把你的未来交给我，让我的肩膀替你撑起一片晴空。谨记你沉淀在时光中的传统文化与精神的精粹，用我们的爱环绕着，守住你博大精深文化的璀璨之光，让他恒久的燃烧，生生不息！ http://s13.sinaimg.cn/middle/4cc14c72t9fb54110687c&690
中国画·中国心
宗彤彤 青岛二中 蘸上点点花青，手中的毛笔在紫藤花雨中嬉戏。我闭上了眼，思绪恍惚如梦罗浮夜，又飘到孩提时…… 独上高楼，望尽天涯路 拂堤杨柳，醉了一地的酥草茵茵。父母望女成凤，牵着我的小手报兴趣班，路过大厅里的艺术长廊，小小的我一眼就望见墙上一幅幅墨线勾勒的画卷，葡萄似的小眼珠滴溜溜转了两圈，就努着嘴扯父亲的衣襟。“中国画哪有前途，不如报个西洋画，多洋气。”“不，我就要学中国画！”。最终，因为西洋画班报满的缘故，父母才不甘情愿地送我学国画。从那时起，我的心中就有一种念想挥之不去，我不仅要学，我还要学好、传承中国画。稚嫩的小手握起了笨拙的大笔，在薄如蝉翼的宣纸上星星点点。梦想的种子在那一刻生根，吐芽。 望天上云卷云舒，看庭前花开花落。 随着笔下线条的愈渐流畅，我也沉醉于华夏水墨的纳气藏神，为自己所打开的这扇窗欣喜若狂。在这里，我可以尽赏黑白相生，天水云烟隐约如幻；细观青绿杂染，草木虫鱼意趣如真。凝视这些画面，祖国悠久的历史和文化染指而来。 梦想是什么，梦想就是一种让自己感到追逐就是幸福的东西。 接着，我笔锋凌空一转，一朵荷花跃然纸上。 为伊消得人憔悴 夏阳似火，红了一池的映日荷花。一年一度的期末考试，画技突飞猛进的我决定冲刺中国画五级，这可遭到了全家人的猛烈“炮轰”。“考什么级，以为你能成为齐白石啊，读你书的吧！”“不，我就要考级！”结果最后杳无音讯，期末考试也考得一塌糊涂。学校老师的斥责、同学的轻蔑仿佛金属紧密摩擦发出的嘶叫，我的心被撕裂一个大洞，大得连密西西比河都可以滔滔流过。揉碎了之前绘画练笔，无视父亲的吹胡子瞪眼，我抹着泪跑到后院。茫茫黑夜，我仰望星空，眼泪稀里哗啦乱掉。梦想，这个被我黏在手心里的顽皮孩子跑去哪里了？前面是盘旋的秃鹰，背后有尖酸的耳语，我是否该放弃？星星挣破油黑的夜幕探出点点微光，弱小却坚毅地绽放着。熟悉的曲调敲击着我的心键“星并不远梦并不远只要你踮起脚尖……” 那一刻，我听到了自己粗重的呼吸，但胸腔里那颗心仍跳跃着铿锵的旋律，我选择了坚持，别让徘徊的脚步踩碎我心底的国画梦。 如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，你又怎会懂得要多努力，才走得到远方。如果梦想不曾坠落悬崖千钧一发，你又怎会懂得执著的人，拥有隐形翅膀。 慢慢，我顿了顿笔，水墨晕染开朵朵秋菊。 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 秋风乍起，凉了一地的树叶飘零。夜，是那样的寂静。我用毛笔轻轻蘸上点点淡墨，以流畅的线条，浓淡适宜的色彩，在纸上缓缓勾画着，为参加全国比赛而作画。心，是那样的孤独，就像茫茫戈壁的一株小草。心，又是那样的热诚，因为这是我钟爱的路，我梦的怒放就在前方。 最后，我笔尖蘸上饱满的曙红，在纷繁花卉的掩映下，在清幽的荷塘边，铺着有力的墨线，缓缓勾勒出一只东方雄鸡。我看它，仿佛就望见了自己，那个不被人理解但对理想充满热诚，决不轻言放弃的我。 始料未及，我的中国画《花下鸡语》被评为全国绘画大赛一等奖！母亲激动了，父亲震惊了，我泪如泉涌。心，被濡湿了，像花蕊中的一滴露。多少个日日夜夜，多少个春夏秋冬，我终于可以昂起头，骄傲地说画中国画同样了不起。当别人问我怎么坚持下去，我说：“热爱！” 是啊，在父母和我分庭而立的时候；在我的所作所为与别人的嗤笑互呛的时候；在我孤独彷徨山穷水尽的时候，那些执拗而笨拙的梦想靠什么支撑下去？是热爱啊！惟有热爱可以一夫当关万夫莫开，惟有热爱可以长久的抵挡驱逐严寒，让梦想升腾出璀璨夺目的花火。哪怕青冥长天，纵然绿水波澜。 经历了追梦的“三重境界”，褪去华丽的光环，我继续扬起了毛笔。我画呀画呀，把细细密密的情融透进一幅幅水墨丹青里，送给父母、老师、同学以及外国友人，和他们一起分享我的喜悦，我的热枕，一起感受伟大祖国悠久的历史和灿烂的文化。 我追梦，我成长，我的冬天不再寒冷。我的中国画，我的拳拳女孩之中国心。
未至终点的路途
陈焕文 一步/食物 我对她说，自己去广场散步，双手插在口袋中，看一个个经过的人。然后在出口处买两根烧烤肠，在铁板上烤熟，抹上油以及调料，最后裹上厚实的辣椒粉。满足而爱恋地吃完。 我说，我一直都那样地喜爱麻辣、香、咸，一切有浓香味道的食物，丰盛而热情，填补自己对于食物的欲望，同时获得精神上的丰硕感。 她微笑，将餐桌前的麻辣串用烙饼仔细卷好，送入口中。 吃东西时，她将人性的贪恋暴露无遗。于谁，可能都会如此。并没有值得羞耻之处。 曾有一次，朋友生日，邀请了一群好友在一起吃饭，在一家四川火锅城。 大家点了各自喜爱的食物，之后上菜，数十个盘子，看着叫人欢喜。似乎用的是麻辣锅，因为没有人不喜爱吃辣。涮熟，蘸料（也是辣的），送入口中，诸如这样往复。 亦谈笑说话，都是直率并且亲密的朋友。放松而亲切，加之吃火锅时候的温度，一直非常热闹。 窗外是冬天的小城，零下几度的气温，有灯光和各种建筑与行人。 隔着窗帘，猜想外面的寒冷。 现在想起来，那真是一种享受。是坐在拥挤的汽车之中，夜晚穿越荒无人烟的郊外时的向外张望，而后回头。 在北京的时候，吃了几种韩国料理。 透过窗子同样能够看见北京的夜色。 韩国料理的滋味相比之下要淡得太多，似乎吃的时候需要小心安抚自己一般。娴熟的服务员过来帮忙切分大块的牛排，继续在滚烫的铁架上炙烤。 趁机向外看一眼，尽是沉默的五光十色。之后回过头来，翻动半熟的牛排。知道它仍然会没有浓郁的香味，它所散发的味道并不是我喜欢的。 后来，生日聚会时候的朋友全部都不见了。各自不知奔向了何方，甚至没有任何的联系方式留下，没有任何一个人例外。甚至忘记了当时有哪些人，倒是还能够记得当时的食物，滋味以及隔世般的暖寒。 北京依旧是常去的，也依旧是我所喜欢的城市。吃的地方有太多，并且到处都是肆意的繁华。在欣赏食物的同时，同样恣情地欣赏夜色，无声电影一般的。 一小步/街市的鲜花 她在双休日时，喜欢把两天的上午全部用于睡眠，中午出门闲逛，直到逛累了打车回家。有一条专门出售鲜花的街是她常去的地方。她在网上曾告诉过我，她觉得那些花比名牌旗舰店里的衣服要光鲜漂亮得多，且感觉腻了，可以随时丢弃更换。 但仍然不可避免的是，需要选择。令人狂喜惊奇又头疼的事情。她从一家花店中出来，去另一家，再出来再另一家。也会反复。她在一家店中发现了一种花，猛然觉得刚看见的一种与其搭配非常合适，便立刻回头寻找。 常常驻足在一个店里，来回反复看花。知道自己不能全部拥有，便反复揣度每枝花带来的美感，一遍又一遍。她说她在书店、CD店，乃至名牌旗舰店中都会如此。明知每次去看，也大都是那些书、那些碟与那几种款式，但仍不厌其烦地去看与挑选。 她说那么多丰盛的物品供人选择，令选择的人喜悦与不断好奇。但自己知道，选中了，买到手中，也未必是物的归属与存在的方式。 每个双休日下午的种种，是因为闲适与惊喜的好奇心，还是因为清醒而不舍的心态？她慢慢变得犹豫不决与小心翼翼，偶尔在街市上打来电话询问选择哪个更好。更多的是买了其中一两枝花，剩下的完好不动。 她说她知道自己无法带走，那些留下的花，却仍然会去看。 她打车在天快黑时回家，饶有兴致地做饭菜，偶尔回头看两眼插在玻璃瓶中的花。过几天，它们会被丢入垃圾桶，枯萎消灭。她说这些花，所有花，自己都无法带走。 又一步/颜色 她忘记点数他手中的气球有几种颜色。幼年时期，年轻的父亲曾经买来一把彩色的气球，弯下腰给她攥在手里。她自己只是笑，父亲看见她笑，便也开心了起来。那时候的快乐，是简单的事情。 多长时间以来，她栖息在一个有生命的但是没有感情的城市之中，日日都未曾有过变化。她企图穿越一个城市，把所有的一切看得清楚，但终究因为孤独而难以承受。她无法判断当时的快乐来源于对一个男子的依赖，还是来源于对色彩的迷恋。总之，她的脑海中充满了幻觉。属于孩子的小小幸福，也便一切都是对的。 再一步/之间 他和她终于分开。 很早的时候就发现彼此在一起很不自然，没有话说。早已经看穿对方本质。却似乎为了维持某些复杂却微妙的局面而强行在一起。是给别人看到的在一起，却根本不愿意看到对方。否则很不自在。 分开便是必然。只为了给一种局面作为维持之用的空壳是不堪一击的。 最终关系完全散尽。其实未必一开始不该发生。只是到了一些时候该散就得散。最后在一起的时候说话、写纸条、一个细小动作都愈显做作，的确很难堪。原因还是到了一些时候该散，却没有散。 非得等待大家都受不了的时候，才决定消失得一干二净。 散尽的事情，一开始该发生还是要发生的。 在这样一个看不见城市和烟火的夜晚，他和她倚在墙壁上听Dido，看眼前迷雾一样的夜。不用言语地交流对话。不知道什么时候回到了亮着灯光的屋子。也许此刻仍然有温存和心暖滞留。 你明白。他和她之间，他们和夜之间，有的东西不可或缺。 这一步/远行和观望…
