等
江苏省滨海中学 庄园 在波涛滚滚的历史长河中，我们每个人都曾经历过等待，有的人喜出望外的等待，等来的是不曾预料的意外，有的人含羞忍辱的等待，等待的是名垂千古的存在。 那是一个孤独的灵魂，那是一位历尽沧桑的时代歌手，他是诗坛浪漫主义的滥觞。他虽然身沾皇宗贵族的荣光，却一直在苦闷中怅惘，在失意中流浪。那个他最寄予希望的楚怀王，却给他扇了一记最狠的耳光。屈原的内心中充满了失望，但他内心最深处还留有一丝希望的光亮。于是屈原等待着，等待着下一分钟会从国都吹来王的风，等待着下一分钟他会成为理想中的“美人”，等待着下一分钟奇迹会奇迹般地发生。 然而，命运的枷索牢牢地，牢牢地套信了他。每一分钟他等来的是悲伤，每一分钟他等来的是惆怅，每一分钟他等来的是迷茫，每一分钟他……但是，屈原的字典里写着“希望”，闪闪发光，致使他没有在波涛滚滚的黑暗政治中迷失方向。他在河边行吟，他在河边半梦半醒。隐约中我听到了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”那声嘶力竭的呐喊。这是面容枯槁的诗人对腐朽统治的社会的愤懑，还是这位令人哀怜的歌手的绝唱。 随着秦军的铁蹄踏遍了楚国时，屈原这一长达二十年的等待画上了句号。他等来了什么？也许是一如既往的失望，也许是那片烟波浩淼的汩罗江，也许只有屈原自己知道。 历史的星空之中，因为屈原那矢志不渝的等待而画上了一道金边，而增添了一道璀璨的光芒。我想他等待的精神已深深影响了后世。当时空飞转，焦点的镜头对准大草原时，我看到了一位牧羊的汉人，苏武。 依稀记得苏武与连奇刚到匈奴时的风光满面，当单于以死相要胁时，苏武宁死不屈，连奇宁屈不死。单于被深深感动，他只有囚虏苏武，等他屈服。于是，这位大汉使者选择了等。虽然他过着日日卧地窖，天天啮羊血的日子，但他坚持等待，等待大汉的驼铃声，等待着龙城飞将，等待着他本不必煎熬的等待。日日夜夜，年年岁岁，苏武本该呆在“草长莺飞二月天”的故乡，却被困在这“风吹草低见牛羊”的异域，不知不觉发如雪，苏武等待苍老了谁？邀明月让回忆皎洁，思念在月光下完美。 苏武等待着回家，他依稀看见京城上那一轮红日，那高坐朝堂的大汉天子，那个可能一辈子都回不到的过去。我想这一切使苏武不能释怀，所以依然义无反顾的等待。他不屑于连奇的谄媚，不屑于连奇的富贵安乐乡。异乡的花总不如故乡的芬芳，异乡的月光总不如家乡的明亮。苏武仰望夜空，喃喃自语：“天天想你，天天问自己，能否告知我那不能预料的归期。”夜晚草原上的风如尖刀，不时划过苏武额送煤上越来越深的皱纹，那飘落的雪花无情拍打着牧羊人刚毅的面庞，牧羊人的背也被岁月越压越弯。如果时间定格，这将是尊最美的雕像。 苏武完美地诠释了“坚持到底”四个字，他完成的不仅是人生的信仰，而且给后世留下了一段真挚感人的篇章。那是以生命的名义作出的等待，以灵魂的高洁作出的等待。等，始终不悔，等，痛苦的唯美。 历史长河涛声依旧，如今，我们每个人也在经历等待，或许有的人等到的是悲哀，或许有的人等到了属于自己的精彩，让我们在先贤的光芒下，坚守着我们信仰的等待。 http://a4.att.hudong.com/57/11/300000876508129860118601175_950.jpg
大学生如何走出就业的“寒冬”
摘要： 近年来，中国高校毕业生数量逐年增多，大学生面临严峻的就业 形势，大学生在毕业后能否顺利就业，已成为全社会普遍关注的热点问题。该文章从大学生就业的现状入手，细致分析了大学生就业难的原因，并就此提出解决建议。 PDF File: 大学生如何走出就业的“寒冬”
予人玫瑰 手有余香
北京市第一七一中学 罗文雯 每个人活在世上都有自己的生活准则。有的人积极奋进，有的人得过且过；有的人宽容善良，有的人狭隘卑鄙；有的人毫不利己，专门利人，也有的人信奉“人不为己，天诛地灭”。这些不同的生活准则无形地左右着人们的生活。 曾经有这样的一位老人。 他是一位受世人尊敬的老诗人，热情接待来自五湖四海的来访者和认真回复来自四面八方的信函是他每天必不可少的工作。他年老体衰，本可不必这样做，但他却乐此不疲。 一天，一封来信引起了老人的注意。这是一位甘肃的16岁女孩的信，她学习成绩优异，却因为家庭的原因不得不辍学，她很悲观，甚至想自杀。绝望中她想起了老诗人，抱着一丝希望写信向他求助。 老人看完了信，心急如焚，他马上给女孩写了回信，并立即给自己在甘肃的朋友写了信，请他就近帮助女孩，在信中老人写道：“要叫她知道，人间并非冰窖，还有温暖。”从此，女孩成了老人心中永远的牵挂，他经常给女孩写信、寄钱，不仅使女孩如愿以偿地上了高中，就是在女孩结婚、生子时，也没忘记送上一份厚礼。 老人的博大爱心成了女孩生活下去的动力，她不能辜负老人的一片苦心，是老人的无私奉献使她体验了人间的温暖，从此女孩的心中多了一位无可替代的伟人。 其实，受到老人帮助的何止女孩一人。多少文学青年受到老人的扶持踏入文学的殿堂，其中不乏现在的著名作家和诗人；多少贫困家庭的孩子受到了老人的资助，得以继续求学；多少灾区的灾民在困难的时刻得到了老人的捐款；多少山区小学的图书馆得到了老人捐赠的图书；甚至在老人病重期间，还郑重地嘱咐家人将家中的五千多册藏书分别捐赠给母校山东大学和东城区图书馆…… 这位老人曾用一首诗精辟地概括了自己的人生：“我，/ 一团火。/ 灼人，/ 也将自焚。”是啊，他用自己微薄的力量帮助了一个又一个人实现梦想，放飞希望，他燃烧了自己，照亮了别人。 2004年，老人去世了，无数的人写下诗文悼念他，那位甘肃的女孩这样写道：“我用一个春天送你，/ 因为你就是春天，/是阳光，是温暖。/ 你走进深秋，把鲜花留在春天，/你走进永远，把阳光留在我的心间。” 老人播种了爱心，收获了快乐。人们永远纪念着这位老人。 这位老人，就是我的外公。他用他九十九岁的人生告诉了我一个生活的准则：予人玫瑰，手有余香。 http://b.hiphotos.bdimg.com/album/pic/item/f7246b600c33874492fbd557530fd9f9d72aa0db.jpg
将生活写满坚强
上海市南汇区大团高级中学 杨佳妮 生活需要坚强地走下去 ——题记 我，一个平淡无奇的女孩，没有诗意的文采，没有惊人的才艺，也没有同龄女孩的美丽，或许连可爱都不具备；走在路上，无意一瞥路边的橱窗，看到的只是一个衣着朴素，拙笨而又毫无灵气的的女孩的身影，或许连周围的女孩也会这么说：“看！杨多么普通，她连唱歌都走调呢！” 是的，在众人之间我是那么的平凡，是个不起眼的女孩儿！ 都说，女儿和妈妈最亲，而我这只丑小鸭在记事起就再也没有听到过妈妈对我的赞美和鼓励。九年前的一天，妈妈离开了那个曾经我为之骄傲，给我幸福的家，离开了和她朝夕相处的爸爸。是的，她挣脱了，走出了她失败的婚姻，却留下了我，独自去找寻属于她的幸福了，而我诚如一只孤单的小雁，又被爸爸丢在了年迈的爷爷和奶奶家里，开始了自己的生活。 妈妈啊，你知道吗？ 我有多么想你，看见别的孩子有妈妈在身边，我只能在心里默默地喊着你，难道你们真的不要我了？永远将我丢在爷爷奶奶这里？儿时，我曾经一次次找过自己的原因，是的，佳妮不好！佳妮不聪明，没有其他孩子可爱漂亮，佳妮不优秀，做作业总会打瞌睡，上课也不认真，考试成绩平平，可我一定会改的！只要你们能回来，不抛下我，我什么都愿意改！心底的呼唤是那么的无力，没有人能明白，我能听见有个声音隐隐约约在说：他们不会回来了。 八岁，我第一次感受到了什么叫绝望。 我变得沉默忧郁，企图将自己关在另一个安静的世界，不要任何人靠近，那里没有喜悦与坚强，就这么活着吧，我甚至还对养育我的爷爷奶奶发脾气，如果他们不接受我，说不定爸爸或者妈妈会带我一起离开。然而我又是幸运的，人生中的第一个最重要的朋友出现了，她活泼，开朗，乐观，坚强，大方，重要的是她面对忧郁的我很有耐心。 那次家长会，所有的同学父母都来了；而我，是年迈的爷爷来参加的。之后，一位调皮的男生取笑我说：“噢，你爸妈是离婚的，没妈妈的孩子！” 我的眼泪再也止不住了，只有我自己明白那眼泪中有多少委屈，多少伤心，多少无奈，这时她站出来，义愤填膺地对那位男生说道：“我不许你这么说杨，离婚了又怎么样了？”她轻轻帮我拭去泪水，温和地对我说：“杨，别哭，如果你愿意，我的爸妈就是你的爸妈，他们也会对你好的。”那时她也哭了，泪眼婆娑，流泪的样子一印在了我脑海里，却温暖了我。 她的话，给了我受伤的心多少宽慰啊。 她教会了我要快乐地生活，重拾快乐的我才发现自己的封闭对身边的两位老人有多大的伤害，我告诉自己：佳妮，你一定要好好地活，不许颓废。 八岁，我第一次对自己说：佳妮，你要坚强！ 然而，生活远不是所想的那样一帆风顺。时光流逝，在人生的第一个转折点中考中，我遭受了滑铁卢，为此，我哭了一夜，我多么想为爷爷奶奶争光啊，我为自己的失败感到羞愧。可是，爷爷很平静，他语重心长地对我说：“佳妮，考不上市重点，爷爷不怪你，只要你自己想要读书，好好读书，爷爷说什么也要供你上大学！”爷爷，看着你花白的头发，日益苍老的面容，我一阵心酸，如若不是为了我，您的晚年应该过得很安详、舒适吧，您对我的爱，我现在无以报答，我一定好好读书，要上大学，将来孝敬您和奶奶，你们的爱我会一辈子记在心里的。 带着你们的关爱与鼓励，我一直走到现在，16岁我清楚地告诉自己：要想收获成功，那就坚强地走下去吧！ 高中三年的生活已将近过半了，面对一次次考试的成绩，我似乎要退缩了，可当我写下这些文字的时候，回首往事，我才发现，我决不能向困难低头，因为在我的身后有关心我的朋友，还有两个我不能辜负的人在关注着我。 写到这，我的心已释怀了，生活中总有这样那样的磨难，失败了并不可怕，最可怕的是输了对生活的勇气与信心。 我所相信的是：“当上帝关上你的一扇门时，他也会为你打开另一扇窗。”无论自己有多么平凡，都要勇敢自信地生活；无论获得还是失去，都要平静地对待。或许我们没有美貌，但我们可以培养美德；或许我们没有斐然的文采，但我们可以努力去汲取知识，提升自己的涵养；无论是顺境还是逆境，都要淡然地面对。 我想每个人都有自己的生活准则，而我亦然：坚强地走好脚下的每一步，因为坚强也是对他人付出的一种回报。 http://cdnq.duitang.com/uploads/item/201203/16/20120316202813_txZCw.jpeg
论我国利率的市场化改革
[提要]本文在讲道理利率市场化改革的理论及现心意真实义基础上,研究讨论改革的抑制因素和现有问题,因此 征求稳步推进利率市场化的管用路径与对策。提出“稳步推进利率市场化改革,优化金融资源配备布置”,更进一步明确了利率市场化改革的积用尽心思义和关紧效用,并为我国利率市场化的改革描画了目的蓝图。 PDF File: 论我国利率的市场化改革
孤独的日子
很多时候我都觉得，孤独像是一种社会病，如同镜子，折射出这个时代一些微妙隐忍的痛或痒。 孤独是种什么感觉呢？把你扔到一座孤岛上，给予生存所需物品，但不给予任何能与外界 很多时候我都觉得，孤独像是一种“社会病”，如同镜子，折射出这个时代一些微妙隐忍的痛或痒。 孤独是种什么感觉呢？把你扔到一座孤岛上，给予生存所需物品，但不给予任何能与外界联络的工具，那种日复一日看着潮起潮落的心态，是不是就叫孤独？ 或者说，当你费尽心思一番穿戴，小心翼翼而又满怀期待地走进一个Party，音乐激昂或抒情，舞池如汪洋游动旖旎的人群，你却只身坐在吧台边小口啜饮一杯酒，算不算孤独？ 人烟稀少，是孤独；人群熙攘，也是孤独。体会过孤独的人才会懂：孤独很多时候只是一种心态，与外界无关。 在这个信息化时代，自我与外界的纽带有太多太多。一封邮件可以瞬间跨越大半个地球，一条微博瞬间可以引来千万关注，电话、手机、网络……人类近乎疯狂地构筑起一张繁密的大网，中间交织千丝万缕，似乎人人皆可轻易相连—— 但莫名的，却难以相通。 在万籁俱静的深夜里，辗转反侧，想要消磨漫漫长夜，你有诸多选择。你可以吃一碗泡面用腹部的充实代替心里的空虚，你可以上网发很多状态等待别人的关注，你可以只是发呆什么也不想，你可以触动一小方电子光亮然后输入“孤独”的关键词，你可以找到不计其数的都市人关于孤独的刻画描述——有人说，要像习惯残疾一样习惯孤独，你看到后也许会会心一笑。 可这时你却发现，你找不到一个号码，可以在深更半夜拨过去，对方能耐下性子分享你的孤独； 你却发现，你找不到一句真理，可以诠释你内心最细微的感受——尼采，杜拉斯，村上春树，安妮宝贝……都不行； 你却发现，你找到一个人想跟他聊聊，话到嘴边却不知如何开口……孤独，是种难言之隐； 你却发现，你找不到一段回忆，可以在这个月光冷却成夜露的长长寂夜里，依然生机焕发温暖柔软让你不自觉地微笑…… 于是你发现，孤独如风，在胸腔的洞里呼啸而过，那硕大洞口贮满的，是空虚。 由空虚造就的孤独感会毫无征兆地拜访——这大概是我们这个时代称不上毛病的毛病吧。物质越来越发达，精神却越来越空虚，这个现象人们不是不懂，问题被揪了出来，却难以找到解决办法。在找到解决办法之前，我们能做的，就是“适应”与“接受”。与自己的难言之隐和谐相处，与孤独保持和平。 其实我会想：对于孤独，非得找到解决办法吗？或者说，孤独，有解决办法吗？ 活在世上，沧海一粟，漫漫人生，怎么可能不会有那么几个时刻，觉得自己忽然如同无根草飘浮在未知的虚空里？怎么可能指望，这个世界永远与你那么贴合，如同翻译机一般永远能读懂你的内心？ 何况，如果没有孤独的旷野，坚强要如何驰骋？ 会感觉孤独不是自我性格的缺陷，是必定要经历的磨砺——人的性格，就是这样一点一滴塑造而出啊。 此刻，难道我不孤独吗？ 这样只身坐在桌边聆听键盘与指尖的合唱，茶水冰冷见底，单曲循环着旋律浅淡的歌，混乱地书写着孤独的我，似乎也感受到孤独如夜寒蜿蜒上脊梁。 但那又怎样呢？ 孤独这东西，来得太轻易，故而，也显得亲切啊。 愿我们的孤独历练我们的顽强。
慢点儿
以前，在雪天里，总喜欢用手去抓雪花，然后紧紧地握住。结果，翻开掌心，除了一道冰凉的水痕，什么也没留下。原来，美好那么短暂。我 以前，在雪天里，总喜欢用手去抓雪花，然后紧紧地握住。结果，翻开掌心，除了一道冰凉的水痕，什么也没留下。原来，美好那么短暂。我们总是难以追回自己失去的东西…… 小时候，还没学会写字，就非常羡慕书信往来的人。我也盼望着，自己有一天也可以在钢笔里注上满满的关爱，在字里行间中倾泻，让我绵长的思绪像铁轨一样被拉长，跟着邮递员的自行车在醉人的黄昏中走进心门幽深处。慢慢地，就这样，我收到了人生的第一封信，来自朋友的。信的内容大概是有关她新的校园生活的，信中还附带一束蒲公英。虽然那花早就枯了，但在秋天那个温暖的午后，我明明听到了花开的声音，那么精致。但是，当手机成为主宰时，我便知道，另一个声音的时代已悄然来临。世界真的变小了，速度也真的被诠释得无可复加了。于是，书信的形式，期盼的心情，留白的想象，纸上的墨香早已和我们日渐干瘪的心灵一同枯萎了。 很想问，慢慢的乐趣怎么会失去了呢？墨绿色的邮筒早已在风雨中被侵蚀，高科技果真取代了属于另一个时代的传统了吗？然而，不要忘记，生命的意义只有在苍老岁月的慢慢加法中才可以变得跌宕起伏，纷繁复杂。过分的简化只会让我们失去本真。 不经意间，我该蜕去稚气了。姗姗而来的，是我的黑暗期。那时，我经常有这样的体会——人不是慢慢长大的，而是在血与泪的废墟中一下子长大的。在姥爷的猝然长逝中，我第一次明白了生命的脆弱。您可知，我多想望见您鸿飞冥冥的身影，多想再听听您早已嘶哑在岁月喉咙里的声音，可惜，一切已成惘然。为何不慢点儿，让我感受您指间的粗糙，让我和您一起笑到天荒老？或许从那时起，我有了喝苦咖啡的习惯，希望用这份苦麻痹我心中的苦难。可惜，咖啡在肚子里，痛却在心里，中间始终隔着一层，无论喝多少，都淹不到心上去。慢慢地，坚强的心被揭开了封印。我如今总有这样的体会，一个人黑暗期的长度往往决定一个人灵魂的高度。曾经的黑暗呀，慢点儿，请体会我如今感激的心境。 恍惚还记得，那一年暑期，在长岛海区泛舟。当时大概是下午吧，阳光就在我的指间跃动而下，清澈又暖人。眼见得“波神留我看斜阳，泛起粼粼细浪”，已让我分不清是旋涡沉醉了我的眼眸深处，亦我是我沉醉于它的舞旋之间……小舟徐徐驶进，就在这时，记忆中我真切地看到渔村的一群孩子在沙滩上玩耍，眼神纯净，小脸脏脏。而小舟就这样的载着我专注的目光渐渐地远去。这群孩子，也许永远都不会知道有一位姐姐是如何留恋他们散发出来的纯真的气息，她又是怎样乞求这份纯美可以慢点儿，让文明拉住它的衣袖，凝视微笑，相伴天涯…… 青丝变白发，晨曦变黑夜，蚕蛹变蝴蝶，保守变现代……一夕之间，沧海变桑田，浮云变苍穹。但是，世间总有一些东西，可否等一等，慢点儿？ （本文为“文心雕龙杯”新课标写作才艺大赛特等奖作品，发表于《中国教育报》）
MEASURING CUSTOMER’S RETURN INTENTION THROUGH CUSTOMER SATISFACTION- A STUDY OF GARDEN COFEE SHOPS IN HO CHI MINH CITY
MEASURING CUSTOMER’S RETURN INTENTION THROUGH CUSTOMER SATISFACTION- A STUDY OF GARDEN COFEE SHOPS IN HO CHI MINH CITY NGUYỄN HOÀNG BẢO LINH VIEW: VIETNAM NATIONAL UNIVERSITY – HOCHIMINH CITY
华林中的微光
姓名：陆静雨 这是最好的时代，这是最坏的时代。 再没有比狄更斯的开场白更沉凝，更厚重，更笼统，更难以驾驭的了，如同那遍被烟云尘嚣的大幕缓缓拉起，而你不知所措地淹没在纷繁壮阔的全境之中。物欲是人心的外化，是五光十色的阴霾，是海妖塞壬的歌声，是凡夫俗子眼中乱花迷眼的华林。可曾有谁捕捉到那林中的一缕微光，点染出困惑中的一丝清醒、浮沉中的一丝淡然，使人生真谛、生命本源，并未完全迷失于大幕拉起后的世界。 鲁迅先生曾经用过这个形容，“悲凉之雾，遍被华林”，意指的是曹公笔下于峨冠博带、仕途经济间挣扎着透气的宝玉。哪个时代没有这么一片蒙蔽人的华林，架构精巧秩序井然，是一类严丝合缝轮轴传动的体系。每个人都受着这框架的包庇，自然，义务是遵循它，不脱出常轨。 知识不等于智慧，不经主观消化的知识甚至能扼杀智慧，“所谓科学，亦同趋于无有矣。”如是言之。想起《艰难时世》开场那段近似咆哮体的振聋发聩的台词，“理性！只需要理性！”不错，可以用钢条抽打，用戒尺丈量的理性。老牧师教出来的孩子，能够用界门纲目一类生物专用词和极度细致的动物学口吻来流利地描述何谓“马”，理性到了极点，对知识的发挥也到了极点。究其根本，知识成了武器来给大脑装载弹药，成了工具来给社会培养具备专业才能却不懂领悟思考的字典、工具箱。当知识沦为同一基准线下的功利性储备，它就永远只能具有暂时价值，一旦时效过去，便被打包清理束之高阁，丝毫不曾加诸我们的头脑，成为我们智慧的灵光乍现。 性灵之光之所以“微”，除了物欲外，或许还有其他条件，只容许它在它们的夹缝中举步维艰。《达洛维夫人》中的赛普第默斯，约莫是作者弗吉尼亚·伍尔芙敏感寂寞性灵的直接映射。历经一战硝烟，顿感世事虚空苍白，内心左冲右突，在形而上的哲学中找寻出路，却被其主治大夫的“平稳”哲学击得粉碎。平稳，即四平八稳左右逢源，接纳凡尘俗世一切规则，并视之如至高无上的常态。物欲只是树林枝丫上鲜艳的骨朵，而规则才是树干，是撑起整片华林的支柱。赛普第默斯是所谓“畸零人”的代表，抛弃了世界而世界也不再理解他，任他湮灭在最纵横恣肆又最超凡脱俗的纯精神世界里，展示他精湛的意识流。但致力于将他纳入“平稳”轨道的世俗哲学，终究把他逼上了绝路。我们的时代呢？庞大的社会体系，成才抑或实现价值，大多数人都会选择相似的人生道路，因为这样风险最小，因为这样足够谨慎稳健，亦因为其他途径太渺茫太单薄。然而，单一趋同的社会价值取向，只会一点点磨蚀人的创造力和个性。 然而即便微弱，我们说“要有光”，我们在寻找光。物质与精神是一对永恒辩证的矛盾，但它们一者是血肉一者是灵魂，前者是后者的依傍，后者是前者的扬升，它们密切相连。鲁迅先生说物欲蒙蔽性灵，但物质毕竟是世界的基础，要求物质满足毕竟是人作为动物的属性，不可摆脱。我们常常忽略的是，主观才是客观的主体，没有一个把物质内化成精神的过程，那么外物便只是外物，而非充实性灵的一块增补物。我们需要精神内涵，它点石成金，我们一面以自身价值观消化、评判着外物，一面以崭新的经验充实着自身价值观，这是个相互促进的良性循环。我们寻找精神层面上的富足，因此我们读书、思考，因此我们在莎士比亚那里，在奥斯丁那里，在汤显祖那里，在曹雪芹那里寻觅心灵的冲击和启迪，我们并不吝惜对家事国事天下事的深思。人的特性在于会思考，会主动探求物质之上浮泛的精神天地，把单薄的个体存在扩展成对广袤生活的认知，扩展成对天地间最深沉琴弦奏出音符的共鸣和回响。 我是一颗孤独的性灵，破土、抽芽，颤颤巍巍地生长。我渴望冰封的冻土能有空隙容身，我渴望华林的美妙缭乱不再阻碍我对日照的渴盼。 突然想起《1984》里温斯顿和奥布莱恩那段近乎哲学思辨的论战，唯心主义采用狡猾的诡辩技巧把唯物主义观点逼进死角，意识决定一切，意识任意扭曲，精神把物质玩弄于股掌之中，那套强大、可怕、无法驳倒的逻辑轻易就把人吸进了辩证黑洞。能毁灭人性灵的哲学也能毁灭世界，这是精神对精神的占有，这已不是华林，也不是华林的浓雾，是不容一点微光的终结一切的黑暗。 幸而我们不企盼这样的未来。 幸而我们的华林里还有微光。 幸而此刻，阳光灿烂。
