“老皮”与“甘露”
上海市虹口高级中学 虞婧 有人说：生活就像在剥洋葱皮，当你面对真实的时候，要承担它的眼泪和破碎；有人说：生活应该像白开水，平平淡淡就好，不用狂喜狂悲。我要我的生活如同一棵老皮剥去之后的洋葱般珠圆玉润，我要我的生活如同添加甘露之后的白开水般甘美、芬芳。于是，在成长的每一天，在感受生活的每一天，我在一次次跟斗抑或是一次次欣喜中学会了从不同的角度去审视：什么是有待摈弃的“老皮”，什么是甘甜如琼的蜜露，然后，我悄然地、细心地剥掉它们，即便有眼泪，它也能冲洗出一只明净、澄澈的玻璃杯，我要拿它盛出满满的甘美。 当捧在手中的“洋葱”渐显光泽的时候，当杯中的水且尝且甜的时候，有空之时，我常会拨弄尘封的“老皮”，时时警醒自己。 小时侯很调皮，经常和哥哥联手“欺负”好脾气的外公，外公从不生气，总是微笑着包容我们，直到有一次，我们恶作剧的时候无意间打破了外公最心爱的盆栽 ，他生了很大的气，甚至动手打了哥哥，我躲在墙后看着外公缓缓拾起碎落一地的叶子、枝条与瓷片，嘴里不住地发出叹息声。我哭了，哭得比刚挨打的哥哥还伤心。以后的很多天外公都一个人躲在阳台里摆弄着那盆“残疾”了的盆栽，试图把它“修复”好。外婆说：这盆盆栽是外公的一位老朋友送的，代表着两人深厚的友谊。我明白了自己所打破的，并不只是一棵植物，而是外公的心血与寄托。虽然是无心之过，但我一想起外公当时忧伤的眼神还是会悔恨无比。因为我的“无心”，给别人造成了不小的伤害，我痛恨自己的“无心” …… 我对自己说：以后不可以再如此地“无心”。 当然，往事堆中不光只有“老皮”，让人更加回味无穷的是那滴滴悬在水中的甜甜的甘露…… 记得那是在一场大考分数公布后，邻坐的同学的成绩一落千丈，他的情绪非常低落，甚至有些颓废。我悄悄的塞了一张纸条给他（后来才想起来我写的是：嘿！站直了，别趴下！）他看了以后，悄悄塞进书包，半哭半笑着对我做了个勉强的鬼脸。时间冲淡了我对这件事的记忆，两年后要毕业了，我在我的同学录上发现了他写的这么一段话：认识你我很荣幸，如果不是当时你的那张纸条鼓励在考试上惨败的我，也许我至今也无法摆脱阴影。我很意外，原来他一直记得这件事，原来我的那张纸条对他那么重要。我意识到自己无心的举手之劳对别人而言可能有别样的意义，自己无心插的柳，对别人可能就是一片绿荫。 两个“无心”让我明白了在生活中应当做一个“有心”人。在做任何一件事前，应该先换个立场审视一番，如果觉得同样的事发生自己身上，会伤害自己，它也会给别人带来同样的伤害；如果自己体验过受到帮助后的快乐，我们也要学会多帮助别人，把快乐带给身边的每一个人。 成长犹如一本无字的书，我才刚刚写下属于自己的几页，生活犹如一颗挖出不久的洋葱，还有许多“老皮”等着我去剥。我要在我的成长写下新篇章的时候，我要在清除“老皮”的过程中，用心多多采撷生活的蜜露，哪怕泪盈眼眸，也会快乐地品尝甘美…… http://img5.douban.com/view/photo/photo/public/p1245016609.jpg
荡漾在无限的时空中
原同济大学第一附属中学张联成 很难解释清楚二十世纪的拉丁美洲究竟是怎么了，文学爆炸的硝烟大肆弥散在这片古老而神秘的土地上。早在几百年前就完成了与世界接轨的文人，静静的积蓄了每一份力量，在这个世纪中完成了一次集中的大爆发，一时间拉美文坛生机勃勃，流派纷呈，群星璀璨。“一百年中的作品无论数量或质量都超过了四百年来西班牙语拉美文学的总和。” ②在这股洪流中，我们看到一个渊面深邃的灵魂拄着他黑色的漆木手杖彳亍而至，你尽可以认为罗慕洛∙加列戈斯那不朽的《堂娜芭芭拉》是拉美文学迈向世界的第一步；或是因为有了鲁文∙达里奥那傲人的才华才有了拉美现代文学语言上的优厚基础，然而没有人能否认的是，只有那个灵魂才最终使拉美文学登上了世界文学之林的颠峰——路易斯∙豪尔赫∙博尔赫斯。 《交叉小径的花园》是博尔赫斯于1941年发表的小说集，正是这部集子使他最终确立了其在阿根廷文坛的领袖地位，同时也成为了他为世界文学献上的第一座不朽丰碑。博尔赫斯能被称作“拉美文学背后的智者”③，以及“作家的作家”，是有其外部条件的，幸运的拥有一位热爱英语文学的母亲，以及父亲在家中珍藏着的丰富书籍，加上早年游历欧洲对欧洲先进文艺思潮的接触，都为其日后建立起庞杂的知识体系奠定了基础。究其一生博尔赫斯的阅读之多、之广、之杂，已经到了举凡世界鲜有出其右者的地步，这对确立博尔赫斯的文学风格和思想是至关重要的，其丰富的知识涵养被充分体现在了其文学作品中，并成为其小说往往能成功混淆现实与虚幻的重要手段。经历了初期那短暂的“极端主义”诗歌创作后，博尔赫斯开始了一种风格独树一帜的幻想文学创作。我个人更愿意称其为带有神秘主义倾向和宇宙主义思想的魔幻现实主义。如果说1935年发表的《世界性的丑闻》还略带几分粗糙，那么尔后的《交叉小径的花园》无论从语言上、形式上还是思想上都已臻于化境，博尔赫斯此后小说创作的许多特点都在其中得到了首次体现。在不长的七篇作品中，题材的幻想性和主题的哲理性都被展现得淋漓尽致，总体上作者强调了关于时空无限的概念。 首篇《特隆，乌克巴尔，奥尔比斯∙忒蒂乌斯》没有任何迟滞便向我们展示了作者奇幻的魔法，“我对着一面镜子和一部百科全书两者加在一起发现了乌克巴尔”，之后对镜子所在地以及关于百科全书的信息的详尽叙述让读者一时间真假莫辨，如坠云雾。利用真实的物品人物乃至话语来创造一个似是而非的事件，利用情节套情节的手法由一个完全经得起推敲的故事引出另一个看来完全荒诞不经的故事，这是博尔赫斯后来一直惯用的手法，在此文中就得到了很好的体现。博尔赫斯密集的知识体系在这种手法的成功运用上就起到了至关重要的作用。镜子是博尔赫斯常用的意象，两面镜子中的印象可以达到无限数，而无限或者无穷数集合正是这部小说集中作者力图体现的哲学思想的核心。特隆是一个作者凭借臆想假托的虚幻世界，由于关于无限的概念很难在我们这个现实的世界中得到论证，博尔赫斯才需要借助虚构，这种手法也贯穿了这部集子的始末。在这本集子的序言中作者这样写道“编写篇幅浩瀚的书籍是吃力不讨好的谵妄；把几分钟就能讲清楚的事情硬抻五百页。比较好的做法是伪托一些早已有之的书，搞一个缩写和评论……《特隆，乌克巴尔，奥尔比斯∙忒蒂乌斯》和《赫伯特∙奎因作品分析》便是这类作品。” 与之不同，《〈吉柯德〉的作者彼埃尔∙梅纳德》中主人公的履历则完全是虚构的，其是对稍后的《巴别图书馆》中提出的关于循环或者说轮回的概念进行了形象的叙述。重新成为塞万提斯，写出《堂吉柯德》成了主人公的目标，相似的是，在博尔赫斯后期发表的小说《莎士比亚的记忆》中，谈到了如何重新成为莎士比亚。不过不同的是后者是通过一种传承来达到，而本文完全是一种时序上的循环。这种思想在《巴别图书馆》中被阐述的更为清晰。 假借巴别通天塔混乱语言的典故，博尔赫斯巧妙地安排了一种由书籍和文字组成得庞杂的无序性于文中，书成为无限二字具象的表现，后来的作品《沙之书》也运用了相同的形式，虽然说沙之书仅仅是一本书，但却可以无限的翻阅，一和全部对于博尔赫斯而言有时候是一样的，一个点便是所有的点（《阿莱夫》）。图书馆象征的即是整个宇宙，无限的概念是通过图书馆员（人类）对这个巨大空间的一点一点探索和争论中揭示出来的。首先，书的规格是一定的，而组成其内容的二十五个字符能够构成的排列虽然庞杂浩瀚但仍然是有限的；但如果将它判断为有限，“那就是自以为远处的回廊和楼梯以及六面体会不可思议的停止——这是十分可笑的。”于是博尔赫斯提出了建议：“图书馆是无尽头的，周期性的。”在1936年的文集《永恒史》中《轮回学说》一篇博尔赫斯曾试图运用大量数学方法和自然科学知识来否认轮回说，可见其思想是有过变化的。 如果说《巴别图书馆》阐释空间上的无尽轮回，那么博尔赫斯的代表作《交叉小径的花园》就是在向我们昭示世界上的概念。形式上《交叉小径的花园》只是一部情节并不曲折复杂的侦探小说，然而其精华却在小说中后部分阿尔贝关于崔朋那迷宫的言论中。这里迷宫抛却了物质的表象转而被建立在小说中，“有一个时候”，“崔朋说我要写一部小说”，“另一个时候”，“他说我要建一座迷宫”，而这两件事其实是统一的。这是关于时间的迷宫，时序混乱的小说是谜面，而时间就是那个不允许被说出的谜底。按博尔赫斯的描述，一反西方观念中时间的单一选择，崔朋的东方理念中同一时刻的所有可能是并行的，他同时选择一切，于是无限可能将时间编织成了一张无垠的网，一座交叉小径的花园。解释这种概念又是通过我们的现实所无法企及的，所以博尔赫斯要建立崔朋的小说这座空中楼阁，也许这是能够解释时间这个概念最合适的方法了。透过既定的现象我们可能无法看到本质，单纯庞杂的现象会让人类感到手足无措，失于浩瀚。博尔赫斯式的寓言却让这一切有可能被理解，他找到了人了理解力与宇宙的契合点，因此有西方评论家称其为宇宙主义便也颇有道理了。 《巴比伦彩票》刻意创造了一种彩票，作为偶然性的强化，彩票最终支配着这个世界。所有一切事件地进行最终都成了有无限次偶然组成的永恒偶然。这其实就是对《交叉小径的花园》展现的哲学概念的一种更具象征意味的表述，就是偶然性决定了花园中某条小径的走向，到了下一个岔口再次面对无限多的可能，由于偶然，所有的可能都被选择了。 《圆形废墟》则多少有中国庄公梦蝶的意味，主人公通过最终与火的接触得来的印证，发现了自己不过也是别人梦中的一个幻影，如同他自己在梦中创造的幻影一样，这样循环往复到达无限。永恒无限的问题第一次被抛诸到人类本身了，直面人类的生存问题，无限循环是否会让人的生命变得无价值？有西方评论者认为博尔赫斯“小说的题材和小说中的哲理是自相矛盾的，而且小说把人的生活写得毫无价值，最终将使读者感到沮丧。”④我却不能赞同这种观点，从博尔赫斯的一生来看，他始终是对人生充满美好的信仰与希望的，没有理由说他将一切都看得虚无，或将他的小说视作一个无物之阵。博尔赫斯的智慧与洞察力不允许他做出这样不负责任的举动，我完全相信，正是由于认清了这些世界基本概念的本来面目才为我们认清事物发展规律提供了可能。他于《沙漠》一文中写道“我在离金字塔三四百米的地方弯下腰，抓起一把沙子，默默的松手，让它洒落在稍远处，低声说：我正在改变撒哈拉沙漠。这件事微不足道，但是那些并不十分巧妙的话十分确切，我相信积我一生的经验才能说出那句话。”可见博尔赫斯是在试图面对问题的本质，因为不了解其本质就无从谈起解释，更不消说解答问题了。可以说小说集《交叉小径的花园》为博尔赫斯之后的小说上转入关于人的讨论打下了理论基础，后来的小说无一不是以人作为其核心话题的，因为关于基本广阔空间的认定已经在《交叉小径的花园》中完成了，然后我们才有可能谈论生存于其中的人，判断作为人的价值。 可以说小说集《交叉小径的花园》基本上以一个整体的面貌，建立了博尔赫斯小说中哲学概念的基本体系，是博尔赫斯所有创作所深深植根的土壤，对世界文学都具有拥有重大的意义。贯穿始末的无限不是作为人的虚无的认定，而恰恰是人类在时空中的生存价值显得唯一而不可替代的重要理由，博尔赫斯本人也是那么认为的，套用他在《巴别图书馆》的结语作为本文的结束。 “我的寂寞，由于有了这样美好的希望，竟然变成了快乐。” 注释： ①本文采用的小说篇目译名以上海译文出版社1983年版《博尔赫斯短篇小说集》为准，其余采用浙江文艺出版社1999年版《博尔赫斯全集》 ②吴守琳：《拉丁美洲文学简史》，中国人民大学出版社1985年版，第233页。 ③科里?贝尔：《文学》，苏幅忠译，生活?读书?新知三联书店2002年版，第104页。 ④《博尔赫斯短篇小说集》：王央乐译，上海译文出版社1983年版，第5页。 http://h.hiphotos.baidu.com/baike/w%3D268%3Bg%3D0/sign=2174edb5aeaf2eddd4f14eefb52b66d4/eac4b74543a982269881b8948882b9014b90ebc5.jpg
在逆境中奔跑
九年二班 佟相达 在顺境中奔跑是一种昂扬，在逆境中奔跑则是一种达观与精彩。 生命的力量是在艰苦中的奋发，是在重压下的勇敢，是在逆境中的坦然与自信，是在遇到困厄时，亦能鼓起生活的勇气！ 苏轼一生仕途坎坷，早年因卷入王安石变法被贬杭州，苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、湖州等地任知州。苏轼到任湖州还不到三个月，遇到祸事，因为作诗讽刺新法，后被人故意歪曲陷害，以“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 稍感幸运的在多方营救之下，苏轼保住性命，出狱后屡次被召回朝廷后又一再被贬，直至海南岛。苏轼一生才华横溢，但际遇坎坷，在这样沉浮不定的人生面前，他却始终没有消沉，屡屡贬谪未能使他颓唐丧志，让他以更积极的态度对待人生。如在被贬官期间，在当地积极兴修水利，造福百姓。在杭州修的水利工程——苏堤一直使用到现在。苏轼就是一个能够在逆境中奔跑的人，他的“谁怕，一蓑烟雨任平生”是何等的达观和精彩！ 史蒂芬· 霍金在他从两所顶尖大学毕业之后，正风光无限之时，被查出患“渐冻症”。这对他来说简直是致命的宣判，这意味着他可能要禁锢在一把轮椅上一生。他默默接受了命运残酷的馈赠，以顽强的意志和毅力克服了残废之患。他不能写，甚至口齿不清，但他并没有停止思考，更加努力去探索事物的真谛。在他的专业领域，他超越了相对论，量子力学，大爆炸等理论而迈入创造宇宙的几何之舞。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却使人们遨游到广袤的时空，解开宇宙之谜。这种逆境中的奔跑是何等的顽强与坚韧！这何尝不是在逆境中活出了一份精彩呢？ “人生不如意事十之八九”，任何人的人生都不可能一帆风顺，但“文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤。”这些在中国历史上卓越的人都是在逆境中发奋，成就另一番人生吗！ 在风雨中退缩，是一种选择，在风雨中奔跑无疑是一种更精彩、更有力量的人生。
人生没有草稿
顺义一中 高一4班 冯佳阳 （一）真水无香 与人交往，重在真诚，而真诚的意义，就是平淡，就是无香。 初中的时候，我曾有幸代表学校去北京市聋哑学校访问。在那里，我生平第一次见到了那么多的聋哑孩子，心灵也受到了强烈的震撼。在校园里的每一个角落，我都可以看到他们对我灿烂的微笑，即使他们听不见，也无法用语言表达，但我可以感受到他们对访客的真诚与友好。 我在他们的眼中看到了蔚蓝的天空，明媚的阳光。看到了对生活的渴望，他们每个人， 在奶油味的阳光下，都那么耀眼，那么真诚，那么快乐。他们是上天派到人间来的天使，带给别人不一样的真挚。 临别前，我和其他同学受到了他们热烈的掌声，他们的掌声也许并不是最热烈的，但一定是最真诚的。在那片一尘不染，洁净的土地上，没有华丽的词藻，是无声，是平淡，更是真诚。 正所谓“君子之交淡如水”。我喜欢与人真诚的交往，就像天空，万里无云，就像大海，宽广并包容。只有人与人之间以诚相待，才有最美妙的友情，最有意义的人生。 真正的交往没有任何准确的定语，它就是这样朴素、平淡。然而，交往无香胜有香。因为，真水无香。 （二）牵着自己跳舞 我们每个人，都应该寻找一个拥有苦难的天堂，在那个地方，我们牵着自己跳舞，找到缺口，跳出苦难。 人生并不能风调雨顺，我们既需要阳光雨露的爱抚，也要风雨荆棘的鞭策。最可怕的往往不是暗礁，而是暗礁过后自己心中的黑暗与懊丧。如果我们能跳出人生的缺口，那么外面的阳光将会更加灿烂。痛苦的失败只是成功路上的一个短暂音符，无人共舞，不要忧伤，让我们就地旋转，摇曳在灯光之下。 （三）破碎的美丽 破碎其实也是一种美。要知道，健康的蚌是永远也不会孕育出珍珠的。 大多数时候，我都是一个竭力追求完美的人：我陶醉于平静的没有涟漪的湖面，欣赏梵高最完美的抽象艺术品，赞叹没有瑕疵的洁白的玉石。太多太多的时候，我讨厌瑕疵，它们是最拙劣的工匠的借口。 然而有一天，当我在楼下的公园里散步时却看到了这样一番景象：阳光把湖水度成了金色，原本平静的湖面像破碎的镜子一般躺在那里，炫耀般的闪耀着自己的光芒，远处的山，近处的鸟儿，构成了一幅精美绝伦的图画。在那一刻，我突然发现破碎竟也如此美丽，它带给我们的是另一种视觉与色彩上的全新冲击。 于是，我开始观察生活中那些破碎的美丽。 林黛玉的破碎，成就了《红楼梦》的永垂不朽，她与贾宝玉凄美的爱情故事也感动了千千万万的读者；梵高的破碎，成就了一代印象派大师的辉煌；收藏在法国卢浮宫的著名雕塑“断臂的维纳斯”让众多艺术爱好者惊叹，虽然失去了玉臂，她的光芒却更加耀眼，却更能折射出古希腊文化的璀璨与绚丽。她体态的丰盈，神态的迷人，掩盖了她身上的瑕疵。 生活中，如果做不到尽善尽美，也不要沮丧气恼，因为仔细观察，就会发现破碎的美丽。 （四）不能回头的路 人生没有草稿，因此，我们不得不把握机遇。 遵循人生的准则，就是最好的路标。 一路采撷，留一地芬芳的收藏，让思想进入另一种流程，成为一抹灵魂的色彩。 http://p7.qhimg.com/t01b31a646618ac18a5.jpg
明天，我和你一起等风来
(十二届决赛特等奖) 浙江省乐清市虹桥中学 王雅铭 等风来，等着那场能让自己飞翔的风。 ——题记 不久前，我看完了等待已久的电影——《等风来》。剧中由倪妮饰演的女主角程羽蒙(原名程天爽)是一个从小乡村来到上海这座大城市打拼的女孩。繁华的都市和工作的困境令她渐渐迷失了自己。原定该去的托斯卡纳却被主编无情的换成了尼泊尔的博卡拉。她无奈地踏上了旅程，去寻找“尼泊尔式的幸福”。在旅行团中，她遇见了一群大妈以及富二代王灿（井柏然饰）。一路上状况百出，令她失落。终于，她的内心在第一次静静等风来的时候，回归了宁静。 等风来，等着那阵令人宁神的风。 滑翔是一项备受人们喜爱的运动。从高高的山顶上跳起，乘着风飞翔，多么刺激，多么享受。但无论你有多焦急，无论你有多害怕，在起飞前，都必须静静的等待——等风来。 等风来，等着带你飞翔的风。 “万事俱备，只欠东风”。这句话并不假，有时候，我们要的，就是那一场风。这场风，是一个机遇，是一项条件。想要成功，想要飞翔，这场风必不可少。 也许有人会问，风有很多种，到底该等哪一种呢？ 其实，不论是初春的微风拂面，还是盛夏的狂风雷雨；不论是金秋的习习凉风，还是隆冬的刺骨寒风。只要它是那阵风，不论它大小。只要它是那阵风，那阵你所需要的风，这样就够了。 或许，许多人都不知道自己该在何时等风才是最好的。 其实这很简单，当你焦躁，当你迷茫，当你不知所措的时候，就应该静待风来。因为此时，你的心已经被愚知所占领，它令你的心蒙上了一层灰，从而使你走向迷茫。此时，只需要静待风来，吹走心上的蒙尘，令你能够重获新生! 你唯一需要做的，就是静静地等风来。 我也曾不安过、彷徨过、恐惧过。或许是因为我有些夜盲的缘故，我很怕黑。漆黑的夜里，我总是看不见东西。我也曾努力睁大双眼极力想要看清，虽然我知道，这只是徒劳。 台风似乎偏爱浙江，总要来一遭。那夜，正是台风夜。风雨交加的夜晚总是会停电，那晚也不例外。我一个人缩在墙角，听着空荡荡的房子里风在肆虐，有些瑟瑟。我看不见东西，只有耳边台风乱舞的声响，仿佛我就置身于这台风的中心。大理石砖的丝丝凉气在我身上蔓延，让我有些惊恐不安。“啪”的一声，台风敲开了窗台下的小门，半边的门板随着风有节奏的开合。我摸索着想去开门。猛然灌进一阵风，掺杂着些许雨丝，冰冰凉凉的，竟让我有些莫名的欢喜。这风，仿佛吹去了我的惊惧不安。 等风来，吹去你所有的负能量。 快放下今日的一切，明天，我与你一起等风来！让风带着我们飞翔！让风吹走心上的蒙尘！明天，我和你一起——等风来！ 指导老师：陈友中 李春芹 章阿朋
光在黑暗中发亮（李曜宇）
在时间的无涯的荒野里，总有非凡的故事在悄无声息地书写着。传奇的缔造在起始都是不引人注目的，恐怕直到传奇续写到了巅峰，才会有人注意到它的不易与往昔的平凡。 洒金的光芒 在时间的无涯的荒野里，总有非凡的故事在悄无声息地书写着。传奇的缔造在起始都是不引人注目的，恐怕直到传奇续写到了巅峰，才会有人注意到它的不易与往昔的平凡。 洒金的光芒，在格外昏暗的背景的映衬下熠熠生辉。 钻石在黯淡无光的环境中与普通的石头无异。然而在它星光闪烁的那一刻，有如“晶晶然如镜之新开而冷光之乍出了匣也”，那些石头终于发现自己身边隐匿在黑暗中的伙伴的绚烂光华。 列夫·托尔斯泰的最后一部著作名为《光在黑暗中发亮》。一位悲悯众生的古稀老人惆怅地凝视着周遭的世界，沙俄统治末年民不聊生，死气沉沉的社会亟待改革；反观自己的家庭，妻子始终持可鄙的猜疑态度，家庭成员毫无信任而言。托尔斯泰是一众俄国青年的偶像，却远离公众视野多时，有如一颗置于黑暗中的璀璨明珠，俟侯着那一抹光亮。引而不发，跃如也。灵魂深处迸发的强大精神力量在心中擎起一支点亮的蜡，《光在黑暗中发亮》如闪电划破长空，不屈的号角声推向乐声缭绕的九重天。 尔不见处，绿草成茵。 失意的作曲家亨德尔在事业的低谷踯躇不前，他的才华在世人的冷漠中无处施展。机缘巧合，他遇见了清唱剧本《弥赛亚》，灵感如潮流般喷涌，他的名字因这部宏篇巨制定格在记忆的丰碑中，于历史的洪流里闪亮。一位富有才情的乐师，一个淡出人们视野的失败者，终于在笔耕不辍的年华与灵感完美邂逅。始终如一的信念引领亨德尔走出泥潭，同那抹光辉相遇。与其说他发现了自己的使命，不若评价使命寻找到了它需要的人。 “冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”《上邪》沉寂千年的绝代情话终随现代乐府诗歌研究的深入而逐渐为人所谙熟。“仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。”曹植斗酒而为诗的飒爽英姿终究彰显于世。还有那跨越千年的无言凄美：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”一世如草芥书生的崔护凭此瞬间的永恒佳作万古流芳，我以为其可堪天下第一绝句。最值当称道的当属张若虚的《春江花月夜》：“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。”独篇盖全唐的美誉非彼莫属。历史总有以其惊人的相似与巧合演绎着无数美妙的神话。众多文人墨客均在身后扬名，后人聚焦的目光恰似映照在钻石之上的星光，拂去尘埃，编著一部焕然一新的绝美诗篇。 岁月最无情，也最温情。当习惯用一个特定的时间标记找寻一个回忆的契机，那些能够撩拨心弦的碎片总能从尘封的记忆里跑出来。遍阅古今典籍，我能总结这样的规律：古今中外的文人才子，或是欢欣鼓舞，或是忧思不愉，但凡秉持自己的理想与追求，遇见了特定的时机，他们的光华总能在黑暗中发亮。司马迁“文采不表于后世”的担忧大抵如此。 历史着实有趣，它有能力让任何人拥有定义自己的权利，也赋予他们重塑自我的本能。是金子总会发光的，无论环境是否有利。黎明前的黑暗是最漫长的，却也是值得纪念的，令人难以忘怀。 毕竟它预示着未来的光明，那是我们经历的美好。 （指导老师：米 雪） 该文荣获第七届“文心雕龙杯”全国中小学校园文学写作大赛现场总决赛特等奖。
好风借力，我入九霄（刘月婷）
钻石借力星光，得以熠熠生辉；明月借力太阳，得以缠绵妩媚。一株植物的生长，从鹅黄初上到芳心倾吐，从枝叶蓁蓁到花木扶疏，不仅需要根的扎实，更需要雨的滋润和大地的给养。 钻石借力星光，得以熠熠生辉；明月借力太阳，得以缠绵妩媚。一株植物的生长，从鹅黄初上到芳心倾吐，从枝叶蓁蓁到花木扶疏，不仅需要根的扎实，更需要雨的滋润和大地的给养。 成长，是个体与外界进行交流的一个过程。人生路上，个人的努力固然重要，如果懂得借助外力，正确地对待“别人的光芒”，则更是另一番天地。 借力他人，首先需要对世界抱有最大的善意。蒋方舟说：“坚定地成为自己，并关心他人的命运；学会爱这个世界，并随时准备与之抗争。”只有对世界怀揣着善意，才能懂得这世上的殷勤与温柔。云热爱这世界，故而选择为天地遮一丝清凉；雨热爱这世界，故而选择为世间带来一抹润泽。世间的密码存于你的心中，只有你释放出明媚的善意，你才能认识“他助”的阳光正倾泻入你的眼角。“你是你眼中的别人”，心有沉香，何惧浮世？ 借力的另一番境界，便是心怀“舍我其谁”的自信。佛家语：“我不入地狱，谁入地狱？”是对自身普济世人使命的认知，也是对自身的达观自信。他人优秀过人，不要生出妄自菲薄的心思，你要知道没有一个人的优秀是凭空得来的，那些“人中龙凤”“金玉儿女”哪一个不是历尽了磨练？所以你欠缺的不是能力，而是经历，只要频于借力，把对他人的歆羡转化为自己不懈的动力，你一样会到达别人无法企及的高度。这时候，你就从“别人的光芒”中收获了毅力，收获了自强不息。 星光能折射出妩媚的色彩，阳光能洒下枝叶间细碎的斑斓，“别人的光芒”能够成为我们进步的借力、助力和动力，也可能成为我们内心的毒刺。若心怀嫉妒，固步自封，视野狭小得可怜，那便不妙了。朱熹集儒学之大成，开创了一代理学先声；牛顿站在巨人肩上，为近代科学抹下浓墨重彩的一笔，他们视野开阔，不以先人遗学而停步，在别人的盛大光芒中实现了自我的燃烧和腾飞。反观今时，多少“官二代”“富二代”大道其道，横行跋扈，他们“借”了父辈的力，却终将被这股力道狠狠掼回地上！我们已经听了太多太多凭借钱权恣意妄为的故事，希望我们的时代真正激浊场清，让更多正能量迸发，让“借力”的故事回归本真，回归那一抹初心。 “鹏之徙于南冥也，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”水浅可载芥草，水深可载龙舟，这世上值得我们去借力的事情不可谓不多，“一花一世界，一叶一如来”，大千世界待我们去遨游，五光十色待我们去发掘，千滋百味待我们去品味，千娇百媚待我们我采撷。怀一颗善意之心，通达自信，将他人的优秀转化为自己源源不断的力量。心容万物，才有万物容我。 人生是一本大书，父母给了它封皮，内容还须自己充实。从序言到正文，从第一章到第二卷，五彩斑斓的回忆都留待我们自己翻看。写好人生这本无字的书，“九万里风鹏正举”，借力好风，送我上九霄! （指导老师：江 晖） 该文荣获第七届“文心雕龙杯”全国中小学校园文学写作大赛现场总决赛特等奖。
阿娃的眼泪
姓名：刘冰 已是午后，天闷得让人感觉是在蒸笼里。阿娃把电动车停到楼下，取出车上的最后一包快递。快递是方方正正的，单据上写着里面的内容是书籍。阿娃摸了摸已被包装遮住的书角，拭去面上的灰，豆大的汗珠啪啪地滴下来。 七年前，十八岁的阿娃怀抱着从邻村借的高中课本，拖着蛇皮袋踏上了去县城高中的路。课本被汗浸湿，黝黑的皮肤被书角扎得发痒，他始终没有用课本扇风。中考放榜当天，阿娃家门口大白天地放起了红炮仗——村子里好几年才出一个高中生哩！邻村一个上过高中的后生将自己的高中课本庄重地递给阿娃：“娃，好好拿着，城里的孩子也快开始预习了。”阿娃听爹妈说，这后生高考后就把自己闷在家里，后来就拼命地干农活，哪也不去，问话也不回答。阿娃怔怔地望着他消瘦的背影，看着手中那已被翻过无数遍的课本，鼻子竟有点酸，差点掉下泪来。 “嘟——嘟——”打了两遍电话，仍然无人接听。大片乌云从天边漫卷而来，压得人心慌。敢情这快递还送不出去了？阿娃捏着快递单和笔，打量着不带雨具就骑车赶任务的自己，头微微有点疼，疼出一种莫名的担忧。而这担忧，竟莫名的熟悉。 “李娃！”班主任点到名字，阿娃腾地站起来，七尺黑汉在六十人的教室里很扎眼。底下传来几个女生的窃窃私语：“我还以为是个美女。”“不是汉武帝的宠妃有叫这个名的吗？”“那是野史！”“嗯，是够野的。”一个女孩转头看了几眼庄稼地里出来的李娃，点点头，捂着嘴笑了。 李娃听不太懂普通话，所以他不知道女孩们在谈论什么。他只是觉得，她们交头接耳的模样有点像自己家的老鼠。后来的几天，他发觉这些女孩一直说着他听不太懂的“老鼠话”。教语文的班主任偶尔文绉绉地大发感慨：“啊，孩子们，你们正值青春啊，大好时光啊！”然后李娃偶然瞥了一眼别人的课桌，桌上有张小字条：青春是一场华丽的盛宴。 青春能吃？李娃想起这个月所剩无几的饭票，忧心忡忡。从乡下来的李娃年龄比同学们都大，饭也吃得多。他愣是不明白，家里人吃不完拿来喂鸡的白菜，在学校也要这么多票。至于青春，难道是自己年龄大了，都吃完了？ 说实话，阿娃从早上出来到现在不但没有吃饭，连口水都没喝。吃饭是怕多耽误时间，喝水是怕路上找洗手间。现在自己急急地赶过来，连个电话都打不通。阿娃一肚子的无名火烧到手指头，狠狠地按下了拨号键。“什么破工作！”他开始怪起自己的工作来。 高中三年，李娃很少打电话，只有收学费的时候才不得不和爹妈说一声。爹本要到学校给他送钱，他怕爹既受累又耽误农活，执意要自己回去取。几十里的山路，夏有烈日冬有雪，李娃深一脚浅一脚地往回走，再深一脚浅一脚地走回去。 念了这么多年书，你他妈连个快递都送不出去！阿娃突然间又开始怨恨起自己来。他有点头晕，嘴干得难受，心里憋屈得直想掉泪。 没有昂贵的辅导班，没有优质的课外辅导资料，没有想都不敢想的加分政策，阿娃用尽全身力气，像干农活一样使劲，每晚挑灯夜战，终于换来在一所二本学校学习的机会。 家里的红炮仗又响了，灿烂的火花映出了爹妈紧皱的眉。看热闹的人很多，却没有人给他送来大学课本，没有人能告诉他以后的路怎么走。高考前几天，班里为了缓解大家的紧张情绪，开了次班会，让大家谈谈自己的理想，憧憬自己的美好未来。同学们畅所欲言，或宏图大展，或稳中求胜，只有李娃一言不发。 谈理想吗？干啥呢？在城里找个工作把爹妈接来？那也得先考大学啊！考哪呢？我怎么知道！好好的一次班会，竟把李娃搅得心烦意乱。台上的同学还在滔滔不绝地发言，阿娃却是真的想哭。 “喂，我是送快递的！我都打好几遍电话了！”阿娃心里有气，声音中带着委屈。“我刚才在午睡，马上就来取。”是一个男人的声音。没过一会儿，楼梯上走下来一个中年男人。阿娃隔着几步远就把笔递过去：“签字！”没有等待即将结束的欣喜，只有一腔怨气憋在心里。“呵呵，小伙子等急了！多大了？看样子和我女儿差不多！”男人也不生气，一边签字一边和阿娃说话。“孩子，进去喝口水再走吧。”男人微笑着看着阿娃。阿娃被那一声“孩子”弄得有点慌，也顾不得心中的怨气了，手足无措地说：“您……您比我爹年轻。”男人仰头一笑，随即望着阿娃的工作服，慢慢地开口：“其实，我小时候送过报纸，也很辛苦。”阿娃听见自己的心“怦”地跳了一下，他点点头，却不知该如何应答。好在男人适时地露出释怀的笑：“那段日子都过去了。” 都过去了，都会过去的。几个轻浅的字散在湿热的空气里，并随着空气钻进阿娃的鼻孔——温温的，像眼泪的引子。 一道闪电忽然晃疼了眼睛，轰隆隆的雷声震疼了耳膜。阿娃扫了一眼楼牌——××大学职工楼。他迅速跳上电动车，回头大声地对男人喊：“老师，我先回了！谢谢您！” 暴雨毫无防备地从空中砸下，阿娃的泪水肆无忌惮地奔出眼眶，在滂沱大雨中肆意流淌。年轻的面庞被雨水和泪水打湿，却仍高高地扬起，不羁中涌出满满的骄傲。 我才二十几岁，应该还有那不能直接当饭吃的青春。我还能做很多事，人生好好地过，理想的路一步一步地走。阿娃这样想。 http://www.qqtn.cn/uploadfile/2014/1104/20141104093937699.jpg
中国哲学的深浅与虚实 (陈泽邦) — 读《中国哲学史》有感
中国哲学的深浅与虚实 陈泽邦 ——读《中国哲学史》有感 《中国哲学史》是由冯友兰所著的哲学史名著。它整理和论述了从子时代到西方哲学科学传入中国期间中国各个思想派别的起源，发展和主要思想。对我来讲，这本书具非常具有启发意义，它带我思考哲学的本质以及哲学的现实意义。那些古老的，晦涩的哲学思想，如何把它们和这个高度全球化和现代化的社会结合在一起，赋予其新的生命。 人生的意义是什么？人类存在的本质是什么？这是无数哲学家为之痴迷和疯狂的问题。人从出生，成长，繁衍生息，充满着绚烂与生气，直至最后死亡。我们生于虚无，最后归为虚无。那么人到这世上走一遭究竟是为了什么呢？我们是仅仅作为一种自然生物，完成自己延续和进化基因的使命？还是说我们对于这个地球，整个宇宙，或者更高级的存在，我们的所作所为在精神层面上是有意义的？我想这个问题，即便是最顶尖的哲学家也无法回答。 这便是哲学的起源。哲学，是对人类存在本质的思考与总结。哲学，是人对自我的终极拷问。我究竟为何而生？我究竟为何而奋斗？我究竟为何而存在？之所以说这个问题无法解答，是因为这个问题的答案并非唯一。对于原始人类来说，存在的意义就是活下去，并把自己的基因传递下去。对于儒家来讲，存在的终极意义是齐家治国平天下，普天之下皆施“仁”政。对于道家来说，追求“天人合一”的高远境界是他们生命的意义。对于佛家来讲，是六根清净，断绝一切人欲，超脱生死轮回之外。对于你我来讲，可能是世俗的成功，抑或对自身价值的实现。总而言之，哲学是对生命，自然，宇宙的观察，是每个人行为准则的潜意识来源。 那么在以科技和商业为主导的21世纪，哲学有什么现实意义？答案是思考和思想的输出。西方的哲学奠定了西方科学的发展，中国的哲学奠定了中国文化的发展，并塑造了中国人的潜意识与性格。不深入了解中国哲学，便无法知道中国人行事背后的真正本质。在西方哲学传入以前，“儒，佛，道”是中国人最主要的思想来源。儒家给予了我们入世的动力与社会责任心，以及中华民族传统美德。谦虚，人民之间互助互爱以及大无畏的奉献精神，这些都来源于儒家思想。而道家作为一种出世的思想，给予了我们淡泊明志，宁静致远的生活态度，也是对儒家思想的一种中和。而佛教则赋予我们无私渡人和向善之心。中华文化中“天下大同”的思想在某种程度上也是墨子“兼爱”的体现。更重要的是，这些不同的学派和哲学思想为我们的民族注入了活力。与西方不同，中国人向来对宗教并没有执念，相反地，我们更愿意投身于思想与哲学之中，极大的提升了我们民族的延续力。 更为重要的是，哲学来源于人的思考。而思考这种能力是对事物进行细致的观察和分析，最后总结出事物发展的规律，并将其应用到现实中去。在如此复杂的21世纪，这种能力远比某单一学科的专业知识要重要。哲学与科学的研究密不可分。一个哲学家，其思想大多来源于时间与生活。没有人生来便是哲学家，都是在通过对某个事物或某一社会现象进行深入的观察和研究之后，剖析其本质，挖掘其内涵，最后总结规律，提炼思想而演化成哲学思想。这种方法，可以应用于绝大部分的领域。哲学是框架，专业知识是其中的填充。唯有二者深度结合，才能发挥最大作用。 哲学来源于人，准确地说，来源于生活，最后也要服务于生活。抛开那些令人头疼的问题，哲学带给人的是精神上的力量与指引。不必去纠结于单一的思想学派，我们可以采百家之长，为我们所用。书中提到了儒家士大夫“知其不可为而为之。”孔子周游列国而不得志，但是儒家“平天下”的思想精神赋予了孔子人生意义。对于他来讲，最后能否成功并不重要，重要的是过程以及为此而付出的努力。过程与投入本身就是成功。深刻地认识到这一点，那么对于生活中某些看似遥不可及的目标，大可不必忧愁和担忧。放下心迈开步子去做，因为努力和投入本身便是成功。“天下皆知美之为美”来源于《道德经》，这便是老子的思想辩证法。宇宙的一切都处在变化和运动之中，事物从出生到消亡，从未有永恒不变的。明白这一点，不再纠结于单一的价值观与认知，那么对于生活与社会中的某些问题，眼界自然而然地就提高了。王明阳的心学中说道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来”。这便是唯心思想的体现，我心由我不由天，只要此心不动，一切都是安然。人的主观能动性自此便被调动起来，而行为也会变得更加主动与进取。上升到国家层面，儒家与道家中都有对于治国的长篇论述。其中有些部分随着时代变迁而不可取，但很多地方值得我们借鉴。西方所提的普世价值，其实在两千年前，中国的先贤们早已对此有了细致的讨论。任何一个时代，哲学都是不可或缺的，它是对过去的反思与总结，同时也蕴含着未来的希望。 《中国哲学史》是一本启发性著作，用整体的眼光论述了哲学的深浅与虚实。并间接地赋予了各学派现实与现代意义，值得借鉴与品读。
有这样一种声音
（准决赛作品） 父亲的字是我脑海中的一个符号。 在我小学的时候，爸爸在我的家校联系册上总是工工整整地签上他的名字，交作业时，老师看过我爸的签名后每次都附加一句感叹：你爸爸的字真好看，你要好好向你爸爸学习。从此爸爸的字在我的心中成了一种声音，它绵延着，我却因为幼小无知，不懂它想传递的内涵。当然顽皮的我会偷偷溜进爸爸的书房，拿出爸爸写过的本子一遍一遍描上面的字，直到听到爸爸的脚步声，我才肯慢慢挪下椅子，走出书房。可我那时候写的字又大又没有章法，看着我难看的字我都会这样想，我到底是不是我爸亲生的啊？ 印象中，爸爸曾经给我写过一封信，一封漂亮的信。上面的每一个字都生龙活虎的，还带着熟悉的韵律。那是初中的时候，老师要求我们的家长写一封信给孩子，要在特定的时候才能打开。打开时，满满两大张信纸上写着爸爸那细腻、稳重的字，内心被什么也填充得满满的，我并不在乎爸爸到底写了些什么，只是那些字，那些令我神往的字就已经足够了。是的，爸爸的字一直嵌在我的周围，从小我被包了的书的封面上，都是爸爸写的字，他会用不同的字体写不同的科目，我那时顶喜欢用爸爸写的这些字去赢得同学们的几声赞叹，但如今却觉得并没有当时的那种欣喜了。 依旧是爸爸签的名，依旧是课本上爸爸写的科目，可我总觉得它给了我一种距离感。回想起小时候，我是怎么建立起对爸爸写的字的这份崇敬的？那是因为我想写出比我爸爸更好的字，赢得比我爸爸还要多的赞叹。一直以来，那些对爸爸字的赞叹声缠绕着我的心，还很骄傲的拿着他的字对别人炫耀，多少童趣般的行为阻挡了我审视自己内心的想法。 我开始写我的字，而那些被我写出来的字成了一个个精灵，它们舞动着，飘荡在昨天与明天的界限中，我坚信字是有灵性的，我想悟透它们。我把它们定在我的本子上，用我的认真，用我的聪慧。写完了字，我拿起我的本子给我的妈妈看，给我的同学看，但我从未给我爸爸看过。也许在潜意识里，我已经把爸爸当成了一个竞争对手。一个强劲的对手。可爸爸总会看到我的字的，看到我写的字，爸爸从来不因我的字丑而骂我，也从不会表扬我的字漂亮，事实上爸爸用的最高的表扬就是：挺好。 挺？……好？…… 我偶尔也想直视爸爸这样的竞争对手。 终究是想了个好法子，写了篇电子稿文章，软磨硬泡地粘着爸爸，让他帮忙誊写，说是来不及了，作业太多。爸爸并没有说什么，答应了。回头，自己也持着自己的执拗，认认真真地誊写了一遍。我不知道竞争的结果会如何，有时候青春就是在挑战中喧闹的。写完后，我拿着爸爸誊写的那份文章和我誊写的那份文章给了我当时最为敬重的语文老师来点评。老师捧起两篇文章，琢磨起来。一样的文章，不一样的字，我期待着什么？期待老师可以从这两份不一样的字中看到我和爸爸，到底距离有多远。 老师说：“字，你写的也不错，但是你和你爸爸的距离不在于字写的好坏，而在于一种精神。” 我又开始无尽的自我困惑了。我和爸爸的距离不在于字？ 然而我也重新拾起爸爸帮我誊写的那篇作文，一个字一个的品读。铿锵有力，稳健如山。爸爸的草字有着一种根性。那晚，我看了很久，爸爸的字幻化成一种声音，无言的声音，传递着爸爸的淡定，爸爸的苍穹，爸爸的人生。 我并不知道妈妈嘴中那个会为我的成绩暗自高兴的爸爸有过怎样的表情。像所有的父亲一样，我的爸爸也稳重如山，他从不把对孩子的爱像母亲一样似水柔情的流在嘴上。长大后，我渐渐懂了，那故意将如此工整的字写在我的本子上的爸爸，那曾经偷偷看我在他书房捣腾并窃笑的爸爸，那个怀着希望写了两封信的爸爸。爸爸的字似乎是一种智者的低吟，一直在引导我，感化我，他巧妙地引导我然后看着我成长，却从不给我以真正的表扬。或许是爸爸，他，也曾希望过我能够真正静下心来，从他字的每一个笔画中听到他想传达的一种，这样的声音吧。 我的爸爸就如他的字一样，赋有稳重、细腻、和智慧。我却更想超越这样的父亲。和爸爸的朋友一起吃饭时，别人会摸着我的脑袋说，这个小孩看上去很聪明啊，真像他爸爸，然后他们会问我以后是不是想学爸爸一样当个教授。不，我不会知道我以后是否会像我爸爸一样做什么，我希望自己能像爸爸的字，能像爸爸这样一种品质，一步一个脚印，踏实、认真地走，至于走到哪里，命运本就是完全是掌握在自己手中的。当然爸爸的字是我心中的一个符号，它对于我来说异常珍贵，符号是符号，但爸爸的在其中隐藏的一切，随着笔画的运势，渗出爸爸的声音。低沉，无言，亦如爸爸。 父亲的字终究是符号。但我记得有这样一种声音，让我有了方向可以创造自己的骄傲。 （指导老师 黄荣华）
